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故宫将展张伯驹所捐《平复帖》等国宝,单霁翔称一直感念于心
“澎湃新闻”获悉,故宫博物院筹备甚久的“张伯驹捐献文物精品展”或将在今春展出。
张伯驹是我国近现代著名的文物收藏家。他收藏中国古代书画,最初是出于爱好,后来则是为了保护重要文物不外流。为了收购晋代陆机的《平复帖》、隋代展子虔的《游春图》等,不惜花费重金,变卖家产,甚至四处借贷。1956年,张伯驹与夫人潘素从30年的收藏中选出晋代陆机的《平复帖》、唐代杜牧的《张好好诗》等8件精品,无偿捐献给国家。国家特颁发“褒奖状”给张伯驹夫妇,表彰其对文物保护与捐献的卓著贡献。故宫博物院共计收藏有张伯驹《丛碧书画录》著录的古代书画22件,几乎件件堪称中国艺术史上的璀璨明珠。
故宫博物院院长单霁翔此前曾专门撰文表示,对于张伯驹的贡献,故宫博物院一直感念于心。自1998年张伯驹先生诞辰100周年以来,故宫博物院及相关机构陆续推出了系列纪念活动,以深切缅怀其高尚的品格,纪念其化私为公的奉献精神和对我国文化事业做出的巨大贡献。故宫博物院将永远铭记这位一生为国宝永存神州,做出了非凡贡献的传奇人物。
年轻时的张伯驹及夫人潘素
张伯驹(1898—1982年),原名张家骐,字丛碧,号游春主人、好好先生,河南项城人。工诗词书画,对戏剧亦有研究,著有《丛碧词》、《红毹纪梦诗注》等书。1918年毕业于袁世凯混成模范团骑兵科,毕业后任安武军全军营务处提调、陕西督军公署参议,后任盐业银行董事、总稽核。抗日战争胜利后,历任华北文法学院教授、故宫博物院专门委员、北平市美术分会理事长。新中国成立后任国家文物局鉴定委员会委员、第一届北京市政协委员。1962—1966年任吉林省博物馆副研究员、副馆长。1972年被聘为中央文史馆馆员。1982年2月26日病逝于北京。张伯驹早年即喜收藏,所藏法书名画甚众,多为旷世绝品。新中国成立后,他将藏品捐献给国家,这些藏品大部分入藏故宫博物院。
如晋代陆机《平复帖》是我国传世文物中最早的一件名人手迹;隋代展子虔《游春图》为传世最早的一幅独立山水画。其余如唐代杜牧《张好好诗》、唐代李白《上阳台帖》、宋代黄庭坚《诸上座帖》、宋代赵佶《雪江归棹图》等,都是我国艺术史上的重要文物。这其中,陆机《平复帖》、唐代杜牧《张好好诗》、宋代范仲淹《道服赞》、宋代黄庭坚《诸上座帖》等8件古代法书精品是1956年由张伯驹、潘素夫妇捐赠国家的,国家文物局后调拨故宫博物院;隋·展子虔《游春图》、宋代赵佶《雪江归棹图》、明代唐寅《王蜀宫妓图》等是张伯驹让与国家,国家文物局收购后陆续调拨故宫博物院的;唐·李白《上阳台帖》则系张伯驹赠与毛泽东主席,1958年中央人民政府主席办公室将其调拨故宫博物院。另外,故宫博物院还于1959年购买了张伯驹曾收藏的宋·赵孟坚《行书自书诗》。
唐李白《上阳台帖》故宫博物院馆藏
这其中,关于《平复帖》和《游春图》的收购,张伯驹最为庆幸与得意。《平复帖》入手后,遂把自己的书房唤做“平复堂”;而得到《游春图》后,自己便号为“游春主人”。当然,为此也留下了惊心动魄的故事。
三购《平复帖》
《平复帖》是20世纪30年代张伯驹参观湖北赈灾书画展览会时遇到的,这件作品长不足一尺,只有9行草书,古朴之貌,实为传世书法所未有。前有白绢墨笔题签,笔法风格与《万岁通天帖》中每家帖前小字标题相似,显然这是唐人所题。唐人题签旁边又有宋徽宗用泥金所书的瘦金体题签,下押双龙小玺。另外画面上有“宣和”、“政和”等历代的收藏印记。
西晋陆机《平复帖》故宫博物院馆藏
张伯驹可谓一见倾心,然后便托古董商人韩某向《平复帖》的主人末代王孙溥儒询问转让价格。得到的回复是,溥心畬开价银元20万。当时张伯驹没有那么多钱,只好作罢。但是心有不甘。想想在这之前,溥心畬所藏的唐人韩幹画作《照夜白图》被日本人买走,而后又转手卖给了英国古董商人戴维德,自此流失海外(上个世纪八九十年代,又被美国大都会博物馆购得)。
东晋王羲之《姨母帖》辽宁省博物馆藏(《万岁通天帖》卷首)
后来,叶恭绰举办“上海文献展览会”,张大千、张伯驹都出席参加。此时张伯驹又请张大千向溥心畬说合,愿以六万大洋求购。但溥心畬的回复依然是要价20万,又作罢。
1937年腊月,溥心畬母亲去世。当张伯驹得知溥心畬为母治丧急需用钱的消息后,便拜托傅增湘促成收购《平复帖》的事情。张伯驹也不想乘人之危,就表示“溥先生急用钱,我可帮助一万元,《平复帖》权当抵押之物”。没想到,溥心畬的意思是不用抵押了,直接要价四万大洋。如此三次求购,《平复帖》终于到了张伯驹手中。
《平复帖》唐人题签与宋徽宗泥金题签
而后,为了躲避日本人对这件宝物的觊觎,他携家人南逃,《平复帖》被他缝入衣被,片刻不离身。到了上海,他仍因为自己的收藏遭到绑架,但他宁被“撕票”,也不交出国宝,僵持近8个月,夫人四处筹措了20根金条,才把他赎回来。
在捐献《平复帖》二十二年后,张伯驹在《陆士衡平复帖》一文中写到,“在昔欲阻《照夜白》出国而未能,此则终了宿愿,亦吾生之大事。而沅叔先生(傅增湘)之功,则更为不可泯没者也。”
卖房产,留住《游春图》
如果说《平复帖》的收得是终了张伯驹一个宿愿,那么购藏《游春图》则是他最为振奋的事情。
隋代展子虔《游春图》故宫博物院馆藏
《游春图》为隋代大画家展子虔所绘,画面题签为宋徽宗所书。因此,自宣和以迄元明清,流传有绪。又证以敦煌石室,六朝壁画山水,与此卷画法相同。此画民国初为北京古董商人马霁川所得。张伯驹得知后,立刻前往探询。不料,马霁川要价八百两黄金。对于这样珍贵的文物,张伯驹认为不宜私人收藏,更不能使其流失海外,应归故宫博物院。于是找到当时留守北京的故宫博物院院长马衡,表示故宫应该将此画买下。而得到马衡的回复是“故宫博物院经费困难,难以周转。”无奈之下,张伯驹自己去找马霁川,向他讲了此卷流传历史及其重要价值,并警告:“此卷不能出境,以免流失海外。”马霁川此时并不一定听张伯驹的,但也心存顾虑,不敢轻易让出此卷。后经张伯驹的好友墨宝斋主人马宝山出面洽商,最终以二百两黄金谈定。
但1945年的张伯驹屡收宋元巨迹,手头拮据,哪里还有这二百两黄金。情急之下,只好忍痛将弓弦胡同原购李莲英的一处占地十三亩的房院出售,凑足二百二十两黄金。为什么是二百二十两?是因为在交易过程中,马霁川借口黄金成色不对,又追加二十两黄金。但金额依然不够。最后,画卷还是归张伯驹所有,剩下的金额分期再付。后来由于种种原因,也没有再支付。
张伯驹、潘素夫妇作画
1952年,张伯驹将展子虔的《游春图》以购买时之原价让与了故宫博物院。
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张伯驹(1898—1982年),原名张家骐,字丛碧,号游春主人、好好先生,河南项城人。在诗词、书法、绘画、京剧、古琴等方面也造诣精深,著有《丛碧词》、《红毹纪梦诗注》等书。他的父亲张镇芳是袁世凯哥哥的内弟,曾历任清末和中华民国高官,后来又担任盐业银行经理和董事长。1918年他毕业于袁世凯混成模范团骑兵科,毕业后任安武军全军营务处提调、陕西督军公署参议,后任盐业银行董事、总稽核。抗日战争胜利后,历任华北文法学院教授、故宫博物院专门委员、北平市美术分会理事长。新中国成立后任国家文物局鉴定委员会委员、第一届北京市政协委员。1962—1966年任吉林省博物馆副研究员、副馆长。1972年被聘为中央文史馆馆员。1982年2月26日病逝于北京。张伯驹早年即喜收藏,所藏法书名画甚众,多为旷世绝品。新中国成立后,他将藏品捐献给国家,这些藏品大部分入藏故宫博物院。
近年来,中国古代字画的拍卖市场,动辄拍出数千万甚至过亿元的“天价”。在这些传世珍品演绎的荣耀和财富传奇之外,张伯驹的名字似乎显得遥远而落寞。
有人评价,即使是半个世纪后的今天,故宫博物馆收藏的字画中,无论是艺术价值,还是市场价格,都“罕有能超过1956年张伯驹无偿捐献之物”,“他捐献的任何一件东西,用什么样的形容词来形容它的价值,都不为过。”以下是部分张伯驹捐献给故宫博物院的古代书画作品。
1.西晋陆机《平复帖》
张伯驹花费银元4万购得西晋陆机《平复帖》故宫博物院馆藏
为西晋大文人陆机手书真迹,距今已有近1700年,比王羲之的手迹还早七八十年,是现今传世墨迹中的“开篇鼻祖”。它长不足一尺,只有9行字,却盖满了历代名家的收藏章记,朱印累累,满纸生辉,被收藏界尊为“中华第一帖”。
2.隋代展子虔《游春图》
张伯驹220两黄金购得隋代展子虔《游春图》故宫博物院馆藏
为隋代大画家展子虔所绘,距今1400多年,被认为中国现存最早的一幅画作,历代书画界都将其奉为绝无仅有的极品,有人称它是“国宝中的国宝”。《游春图》画卷长二尺有余,运笔精到,意趣无限,素有“天下第一画卷”的美称。
3.五代南唐董源《潇湘图》
五代南唐董源《潇湘图》故宫博物院馆藏
本幅无款印。引首有董其昌行书题记,后隔水有王铎跋,后幅有董其昌跋二则及袁枢跋。钤有明“典礼纪察司印”朱文半方,清卞永誉、安岐、嘉庆、宣统内府等鉴藏印记。
此图经明代董其昌鉴定,认为是董源的真迹。作者以江南的平缓山峦为题材,取平远之景,江上有一轻舟飘来,江边的迎候者纷纷向前。中景坡脚画有大片密林,掩映着几家农舍;坡脚至江水间有数人拉网捕鱼,生机盎然。
董源是隋唐五代时期著名画家,在中国艺术史上影响深远。他的存世真迹极少,目前国内仅有三件,分别收藏于北京故宫、上海博物馆和辽宁省博物馆。这件受损的《潇湘图卷》是故宫收藏的唯一一件董源真迹,属于一级甲等文物,极为珍贵。
2008年5月,正在故宫武英殿书画馆进行的“故宫藏历代书画展”突然闭馆一天,对外宣称是因为内部装修,而真实原因却是因为其中展出的一件国宝级文物——五代董源的《潇湘图卷》原迹,被展柜上部的滴水淋湿,致使受损处裱纸开粘。受损部位正好在画幅核心部位的舟船上。可悲可叹!!!
4.五代方从义《武夷山放棹图》
五代方从义《武夷山放棹图》故宫博物院藏
方从义,字无隅,号方壶,不芒道人,鬼谷山人等,贵溪(今江西贵溪)人。道士,居江西信州(今上饶)龙虎山上清宫。工诗文,善古隶、章草。画山水师法董源、巨然、米芾父子,后自成一家。所作云山,大笔泼墨,苍润浑厚,取势奇险。生卒年不详。此图表现福建武夷山勝景。奇峰突起,山下层林断岸,溪涧幽深,一叶轻舟飘流游览。以草书笔法勾勒,兼以淡墨轻染,与常见水墨云山画法不同。全幅布局奇特,得武武夷九曲之险。虽自谓仿巨然笔意,但更多的是方氏自己的风格。本幅右上自识[武夷放棹]隶书四字。左方又题[敬堇签宪周公,近采蘭武夷,放棹九曲,相别一年,令人翘企。因仿巨然笔意图此,奉寄仲宣幸达之。至正已亥冬方壶寓乌石山识]。钤[方壶清隐]白文印。按已亥为公元一三五九年。曾经清安岐和清内府收藏。《大观录》、《式古堂书画汇考》、《宝迂阁书画录》著录。
5.唐杜牧《张好好诗》
唐杜牧《张好好诗》故宫博物院藏
美人迟暮,难免令人唏嘘伤感。一千二百年前,唐代诗人杜牧为歌妓张好好挥笔赋诗一首,成为了我们能见到的这位著名诗人留存于世的唯一墨迹。大诗人杜牧留存于世的唯一墨迹——《张好好诗》北京故宫博物院藏张伯驹5000多大洋收之。
《张好好诗》卷由宋徽宗赵佶题名,见于《宣和书谱》卷九,并钤有宋徽宗诸玺印,保存着当时内府装潢式样。后曾递藏于宋代贾似道、明代项元汴、张孝思、清代梁清标等人,乾隆年间入藏内府。1924年,逊帝溥仪将此卷携出宫外,流散于东北。1950年,琉璃厂论文斋老板靳伯声的弟弟在东北得到此卷,带来北京,转手持往上海。著名大收藏家张伯驹先生得知此消息后,急托墨宝斋马保山先生追寻此卷,以免此卷流失海外。幸得上天眷顾,诗卷寻得,张伯驹先生以重金购回,内心狂喜,每晚睡觉都置于枕边,如此数日,爱不释手。1956年,张伯驹先生将此杜牧所书《张好好诗》卷捐赠政府,珍贵文物重为故宫博物院收藏。
6.宋范仲淹《道服赞》卷
张伯驹花费黄金110多两购得。
宋范仲淹《道服赞》卷故宫博物院藏
此帖是范仲淹为同年友人“平海书记许兄”所制道服撰写的一篇赞文,称友人制道服乃“清其意而洁其身”之举。宋代文人士大夫喜与道士交往,“道家者流,衣裳楚楚。君子服之,逍遥是与。”穿着道服,遂成一时风气。此卷行笔清劲瘦硬,结字方正端谨,风骨峭拔,颇具王羲之《乐毅论》遗意。时人称此帖“文醇笔劲,既美且箴。”据考证此帖作于宋仁宗皇祐四年(1052年)以前。此赞经《铁网珊瑚》、《清河书画舫》、《清河见闻表》、《式古堂书画汇考》、《平生壮观》、《大观录》、《墨缘汇观》、《石渠宝笈初编》等书著录。刻入明文徵明《停云馆帖》、乾隆朝《三希堂法帖》等法帖。曾经宋范氏义庄,清安岐、清内府,近人张伯驹等收藏。1956年张伯驹先生将其捐献故宫博物院。
7.唐李白的《上阳台帖》
《上阳台帖》笔势较为豪放、雄浑、又含飘逸之气,倒颇符合李白诗歌风格。引首清高宗弘历楷书题“青莲逸翰”四字,正文右上宋徽宗赵佶瘦金书题签:“唐李太白上阳台”一行。后纸有宋徽宗赵佶,元张晏、杜本、欧阳玄、王馀庆、危素、驺鲁,清乾隆皇帝题跋和观款。卷前后及隔水上钤有宋赵孟坚“子固”、“彜斋”、贾似道“秋壑图书”,元“张晏私印”、“欧阳玄印”以及明项元汴,清梁清标、安岐、清内府,近代张伯驹等鉴藏印。伯驹非常喜爱此帖。李白狂放不羁,开一代浪漫主义的诗风,其书法被诗名所掩。《宣和画谱》载:“白尝作行书,字画尤飘逸。”他的这幅墨迹诗文为:“山高水长,物象千万,非有老笔,清壮何穷。十八日上阳台。太白。”帖面苍劲雄伟之中,见姿媚挺秀,一如李白豪放、俊逸的诗风。真是诗如其人,书亦如其人。
伯驹割爱,通过统战部徐冰同志将此帖转呈毛主席,并在附信中写到:“现将李白仅存于世的书法墨迹《上阳台帖》呈献毛主席,仅供观赏……”
毛主席收到此帖,观赏数日,也十分爱惜,后嘱中共中央办公厅转交故宫博物院珍藏。毛主席亲嘱中办给这位收藏家代写感谢信一封,并附寄一万元人民币。
8.宋黄庭坚《诸上座帖》
北宋黄庭坚《诸上座帖》故宫博物院馆藏
北宋黄庭坚书。纸本。草书。此帖系写给其友李任道的信札,内容为介绍五代时金陵禅宗僧文益的语录。笔法圆劲,气势苍浑雄伟,学怀素而有自己风格,为晚年代表作。款署“山谷老人书”,朱文铃“山谷道人”一印。后纸有明吴宽,清梁清标题跋。《清河书画舫》、《庚子销夏记》、《式古堂书画汇考》、《石渠宝岌初编》等二十九部书著录。现藏故宫博物院。
9.赵佶《雪江归棹图卷》
北宋赵佶《雪江归棹图卷》故宫博物院馆藏
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文徵明行书欣赏《咏花诗》
此帖为 文徵明大字行书《咏花诗》,河北省博物馆藏。署款“嘉靖乙卯”为公元1555年,文徵明时年86岁书《梅花》、《桃花》、《梨花》咏花诗三首,乃其行书大字杰作。 从结体、运笔与纵笔取势看,颇多黄庭坚遗意。字疏行宽,气韵联贯,很多字的走势、笔法及其力度,均给人老辣、遒劲之感。 前人论其大字行书“如风舞琼花,泉鸣竹涧”,观此作,则此言不虚。 【释文】 梅花: 林下仙姿缟袂轻,水边高韵玉盈盈。细香撩鬓风无赖,瘦影涵窗月有情。梦断罗浮春信远,雪消姑射晓寒清。飘零自避芳菲节,不为高楼笛里声。桃花: 温情腻质可怜生,轻韶入粉匀?新暖透肌红沁玉,晚风吹酒淡生春。窥墙有态如含笑,背面无言古恼人。莫作寻常轻薄看,杨家姊妹是前身。梨花: 剪水凝霜妒蝶裙,曲阑风味玉清温。粉痕露春含泪,夜色笼烟月断魂。十里香云迷短梦,谁家细雨锁重门。一樽不负清明约,洗却残妆绿满村。文徵明(1470年11月28日-1559年3月28日),原名壁(或作璧),字徵明,四十二岁起,以字行,更字徵仲。因先世为衡山人,故号衡山居士,世称“文衡山”。南直隶苏州府长洲县(今江苏苏州)人。明代画家、书法家、文学家、鉴藏家。 文徵明曾学文于吴宽,学书法于 李应祯,学画于沈周,生平九次参加乡试均不中。嘉靖二年(1523年),以岁贡生参加吏部考试,被授予 翰林院待诏之职。嘉靖五年(1526年),文徵明辞官归乡,专事创作。[1] 嘉靖三十八年(1559年)二月二十,文徵明去世,享年九十。其弟子私谥贞献。 文徵明诗、文、书、画无一不精,人称“四绝”,其与沈周共创“ 吴派”。在画史上与沈周、唐寅、 仇英合称“ 明四家”。在文学上,与祝允明、唐寅、 徐祯卿并称“吴中四才子”。 早年时光 南京博物院藏明人绘《文徵明像》 明宪宗成化六年(1470年11月28日),文徵明出生在苏州府长洲县(今 苏州市)德庆桥西北曹家巷的一户官宦人家。 [4] 成化十年(1474年),文徵明的父亲文林担任温州永嘉知县,母亲祁氏携文徵明兄弟前往文林赴任地。 [3]不久,祁氏携徵明兄弟返苏州故里。 [4] 成化十二年(1476年)五月二十七,母亲祁氏去世,文徵明被抚养于里中外祖母家。 成化十三年(1477年),8岁的文徵明还不会说话,有人怀疑他是个白痴,但父亲文林却很看重他,认为他会大器晚成。 [4] 成化十六年(1480年),11岁的文徵明开始会说话,于是就读外塾。 [5] 成化十八年(1482年),父亲文林任博平知县,文徵明随行。 成化二十一年(1485年),文林因为政绩考核要前往京城,文徵明随行。不久,文林补任为南京太仆寺丞,他请假返回苏州故里,文徵明随行。返回苏州后,文徵明与唐寅、都穆结为朋友,并且开始跟从 都穆学诗,与唐寅切磋画法。 [6] [4] 成化二十二年(1486年),文林前往滁州(今安徽滁县)任 太仆寺丞,文徵明随行,并开始跟随父亲的同僚太仆寺少卿吕㦂学诗。 [4] 明孝宗弘治元年(1488年),文徵明从安徽归还苏州,参加了乡试,考中了 长洲县生员,但是因为岁试时字写得太难看,被考官置为三等,应试不中。 [7]由此开始精研书法,刻意临学。 [4] 书文同进 文徵明画像 (2张) 弘治二年(1489年),当时的学官很严厉,拘泥于文法,喜欢寻章摘句。文徵明虽然练习程式之文,但是心底里却很是不愿意学习。于是在间隙读《左传》《史记》、两《汉书》及古今文集,并与祝允明、都穆、唐寅提倡为古文辞;同年,开始跟随沈周学画。 [6] 弘治三年(1490年)春,前往滁州探望父亲。 弘治四年(1491年),文徵明以同僚之子的身份跟从南京太仆寺少卿李应祯学习书法。 [6] [8] 弘治五年(1492年),父亲因健康原因归家,文徵明跟随归家;同年,文徵明娶昆山吴愈第三女为妻。 弘治六年(1493年)秋,文徵明至 江浦,遵从父命跟随庄昶学习;同年冬,辞师归家。 弘治七年(1494年),作七古长诗《题友婿王世贞勾勒竹》; [4]同年,得到一古砚,取名“五星”,作诗以纪之。 弘治八年(1495年),文徵明在父亲的引荐下开始跟随吴宽学习古文; [6]同年秋,第一次赶赴南京参加乡试,没有考中,不过认识了 金陵顾璘、陈沂、王韦、 徐霖;同年,画了《金焦落照图》。 弘治九年(1496年),文徵明为黄云画了《云山卷》。 [4] 屡试不第 弘治十年(1497年),与徐祯卿、钱同爱、朱凯、张灵等交往同游。 弘治十一年(1498年),创作了《咏文信国事四首》诗,又画了 信国公(文天祥)像; [4]四月,父亲文林出任 温州知府,文徵明随父亲来到温州,在温州准备科举考试。居住了四个月,至秋天,去 应天(南京)参加乡试,但没有考中。 [3] 文徵明苏州石刻像 弘治十二年(1499年)六月初,父亲文林在温州知府任内积劳成疾,文徵明得知父亲病重,急忙带着医生从苏州赶往温州,可是文林已于六月初七去世。文林为政清廉,死后箧内没有一件温州的东西,连双鞋也是老家带来的。温州吏民自愿凑集千金为他办丧事,文徵明遵照父训从简办理,谢绝一切丧礼。 [3] [9] 弘治十三年(1500年),为沈润卿收藏的《郑所南画兰》题七绝“ 江南落日草离离”一首;同年,为了纪念父亲去世一年,文徵明画了《风木图》并题诗以寄哀思。 弘治十四年(1501年)九月,题张灵画赠陈公度,还作了七古长诗《题石田先生画》,评论沈周作品。 弘治十五年(1502年)秋,画了《溪山深秀图》;同年,用 草书题写了“斜日翻波山倒浸”七古一首在唐寅的《黄茆石壁图》上。 [4] 弘治十六年(1503年)春,与唐寅、徐祯卿等游虎丘,即景画了《虎丘千顷云图》;同年,与徐祯卿游 西山,并写诗互相唱和,唱和的诗合刻为《太湖新录》。 [8] 弘治十七年(1504年)春,沈周创作了十首《落花诗》,文徵明与徐祯卿有和作,沈周很欢喜而反和之;七月,文徵明第三次参加应天乡试,没有考中。随后拜访太常寺卿吕㦂,吕㦂又续和《落花诗》。沈周更加欢喜,又反和之;十月,文徵明用 小楷把这些诗都记录了下来;同年,观摩唐 阎立本画、元 赵孟頫书法,并为之题跋;同年,友人掘地得到 宋高宗给 岳飞的手敕刻石,文徵明为之创作了《满江红》词;同年,吴宽去世,文徵明作《哭匏庵先生四首》诗。 [4] [10] 弘治十八年(1505年)正月初七,与友人朱存理、吴次明、钱同爱,门生陈淳等雅集于自家停云馆,画了《人日诗画卷》;同年春,许国用及吴爟先后雨中来访,文徵明题画赠之;同年秋,与祝允明等有和 王鏊《白莲花诗》。当时王鏊刚刚因丁父忧在家,文徵明在跟随他学习。 [10] 明武宗正德元年(1506)三月,画了《江山初霁图》赠给陈淳;四月,应王鏊邀请,与杜启、浦应祥、祝允明、蔡羽、朱存理、邢参等同修《姑苏志》成,并以寸楷书写了杜启撰写的《重修姑苏志后序》。 正德二年(1507年),哥哥文奎因事遇到麻烦,文徵明千方百计为兄长调和维护,满一个月事情才得以成功化解;五月十一日,前往相城拜访沈周,沈周让他钩抚 无锡华氏收藏的《唐摹万岁通天进帖》;同年秋,文徵明第四次参加应天乡试,没有考中。 正德三年(1508年)二月,为长洲教谕 莆田林僖画了《丘壑高闲图》;二月十五,与吴爟、陈淳、钱同爱、朱凯登天平山,画了《天平山图》;三月二十,观摩王献臣收藏的赵孟頫行书《烟江叠嶂歌》,因而补画了《 烟江叠嶂图》。又为 蔡襄的《龙茶录》题跋;同年秋,为王闻画了《存菊图》轴;八月十五,写了《送戴昭诗》七绝一首,与沈周、祝允明、唐寅、 杨循吉、邢参、朱存理等32人的诗合为《垂虹别意卷》。 正德四年(1509年)春,为金陵严宾题写了旧作《桐阴高士图》;同年,朱应登自南京户部主事升延平知府,文徵明为之作《剑浦春云图》送别;八月初二,沈周去世,文徵明作《哭石田先生》诗二首,并撰写了《沈先生行状》,并请王鏊撰墓志铭,文徵明以小 隶书上石(将印稿直接反写在印面);这时的文徵明功名未就,以笔墨为生计,作有寄陈钥乞米诗。 正德五年(1510年)正月二十八,为 朱承爵所藏的苏轼父子帖题跋;同年,第五次参加应天乡试,没有考中;仲春,题《横塘诗意图》七绝一首;十二月,画了《古木奇峰图》;同年冬,在诸友人的相助下,修葺停云馆。 [4] [10] 正德六年(1511年),以字行,改字徵仲;十二月二十,虎丘剑池水干涸,文徵明得到一块古砖,雕琢成为砚台后,取名“金精”,并在砚台上刻字;同年,右佥都御使俞谏在苏杭诸府治水,得知文徵明有才但生活贫困,想要帮助他,但被文徵明拒绝了;同年,徐祯卿去世,文徵明写文章祭奠他。 正德七年(1512年),与蔡羽、吴爟、汤珍、陈淳及王守兄弟等经常相聚,研究道德文章,游观山水;闰五月二十一,为徐宗毓收藏的元钱良右书法《吴仲仁春游诗卷》题跋。又与徐霖、祝允明、薛章宪、唐寅、陈沂、王韦、 陆深、 王宠等追和 王冕画梅诗,皆题于画幅四周绫上;同年, 宁王朱宸濠使者到来,赠送礼物聘请文徵明,他以身体不好为由拒绝了; [11]同年,创作了《西川归棹图》及《寿大中丞见素林公叙》寄给 林俊(与文徵明父亲文林和岳父吴愈是旧交);同年,把弘治三年(1490年)以来作的诗编成《甫田集》四卷。 正德八年(1513年)六月,用小楷抄录了《铁崖诸公花游倡和诗》并追和一首,赠与弟子王守;同年,第六次参加应天乡试,没有考中,顺道至滁州拜访叔父文森;七月十七,在 王维的《江山雪霁图》上题写七古一首,并引首隶书“墨宝”二字;七月二十九,为朱承爵写了 林逋诗7首于 钱选的《孤山图》上;同年,朱存理去世,文徵明为他撰写了墓志铭。 [4] [10] 正德九年(1514年)春,在王献臣的园池参加宴饮,有作诗;三月, 刘麟赴陕西布政使任,路过吴门前来道别,文徵明画了《两溪草堂图》赠给他;同年冬,撤掉了停云馆,还作了诗。 正德十年(1515年)春,重筑停云馆,为避免喧闹,在观音庵居住了两个月;四月,用小楷书写了《落花诗》并作画;五月二十七,考定邹光懋收藏的宋 李建中书《千字文》为真迹,并为之题跋; [10]九月二十四,过天王寺见到了三年前所作的《东林避暑图卷并题诗》,于是加上了跋语;十二月初五,因王宠久留治平,很想念他,于是作了《治平山寺图》并题写 五古二首以寄之。 [4] 正德十一年(1516年)秋,第七次参加应天乡试,没有考中;重阳日,在唐寅家北园聚会,还作了诗。 正德十二年(1517年),作《湘君湘夫人图》赠给王宠;五月初五,考定唐寅收藏的《石经》残本为宋高宗手书,并题跋。 正德十三年(1518年)二月十九日清明,文徵明于雨中至无锡,天晴后,与蔡羽、汤珍、王守、王宠、潘鋹及汤子朋于 惠山举行茶会。蔡羽撰写了《惠山茶会序》,文徵明作画;九月十六,为朱承爵收藏的宋 周文矩画《 重屏会棋图》题跋;十月,路过王守兄弟家,为其画了水墨菊花并题诗。 正德十四年(1519年)正月初二,文徵明于雪中登上王献臣拙政园梦隐楼;二月十六,明朝初期,有人为 解缙作诗文一卷,同时作的画遗失了,文徵明为其补画了《深翠轩图》并题跋;三月初三,为王鏊收藏的阎立本《秋岭归云图》题跋;五月十四,为沈周收藏的王绂《墨竹》小幅题跋;五月十六,为华夏收藏的宋拓《淳化祖石刻法帖》六卷题跋;七月十七,为王延喆考定 郭忠恕的《避暑宫图》并题跋。又为其所藏的张旭《古诗四帖》题跋;同年秋,第八次参加应天乡试,又没有考中,期间游览了南京诸名胜;八月初六,听说宁王朱宸濠事败被擒,作了《书事》诗二首。人们到这时才开始佩服文徵明有远见卓识。 正德十五年(1520年)正月,过王鏊园居,观摩元曹知白山水卷并题跋;三月初三,在苏轼的《御书颂》上题跋,又为无锡华云收藏的《寒塘凫雀图》题跋;十一月,作自书诗四首。其中《八月六日书事》二首,系咏正德十四年宁藩朱宸濠谋反被擒之事。 正德十六年(1521年)三月十五日,在宋高宗的《徽宗御集序》上题跋。 [10] 短暂入仕 嘉靖元年(1522年)八月,第九次参加应天乡试,依然没有考中;同年,明世宗起用致仕的副都御史(实右都御史)林俊为刑部尚书,林俊经过苏州时,邀文徵明去舟中相见。文徵明年轻时,与林俊见过面,而且时有书札来往,一叙谈,林俊更加欣赏他,于是送信给工部尚书兼领苏、松水利的李充嗣,请他向朝廷推荐文徵明。 [12] 嘉靖二年(1523年)春,文徵明受工部尚书李充嗣的举荐以贡生入京,二月二十四离家,四月十九至京师,经过吏部考核,被授予翰林院待诏的职位。期间参与了《武宗实录》和《宪皇帝实录》的编纂, [12]并担任皇帝侍讲,虽然每年所受赏赐与一般学士、翰林一样,但他并不满意这项工作,连续申请辞职回归故里。 [13] 嘉靖三年(1524年),因“大礼议”之争,廷杖大臣134人,死者16人。文徵明因跌伤左臂未入朝,得以幸免;三月,王鏊去世,文徵明为其撰写《太傅王文恪公传》。 [4] [10] 嘉靖四年(1525年),当时都崇尚通过科举取得的功名。又有北方人同僚经常向文徵明索画,往往被拒绝。于是有流言说:“文某应当去西殿当供奉,为什么要在翰林院侮辱我们?”文徵明听到后很不舒服,于是上疏请求辞官回家。奏疏下到吏部后,被扣下没有上报。 [10] 文徵明的父亲在温州任知府时,结识了张璁,张璁得势后示意要文徵明依附于他门下,文徵明不从。杨一清奉召入朝辅政,一日见到文徵明问道:“你不知令尊与我是朋友吗?”文徵明严肃回答说:“家父离开我已三十余年,从未有一字提到你,所以不知你与家父是朋友。”说得杨一清不觉脸红,于是与张璁合谋力图把文徵明调走。这样,文徵明也更加频繁地申请辞职,终于获得了朝廷同意。 [14]嘉靖五年(1526年)十月十日,文徵明离开京城,因潞河冰封受阻。 [12] 游山作画