《七夜雪》曝概念海报金牌制作联手还原极美江湖_向以鲜：扫叶与拂尘

1. 《七夜雪》曝概念海报金牌制作联手还原极美江湖

改编自沧月同名小说的《七夜雪》今日正式官宣影视化，概念海报同步释出。海报整体意境氛围尽显空灵唯美之感，画面内容高度还原原著名场面，细节之处无一不彰显片方诚意。
该海报以古典传统的水墨风格呈现，画面中央以湖面分割天地，一对璧人在白梅树下执酒对坐，上下对称构图尽显结构之美，而留白又给予画面之外大量的想象空间，在写意氛围中体现出浪漫大气的江湖格局。动态海报更显还原匠心：雪鹞啼鸣，白梅树随雪飞花。薛紫夜着紫衣，霍展白披白袍，于树下温酒对饮。红泥小火炉，举杯愿相候。可转眼间，湖面的双人倒影却只剩霍展白一人。海报亦将“晚来天欲雪，能饮一杯无?”融于水天之间，描绘意境。落雪纷纷，但对饮之人却不知天涯何处。这其中，既满含赴约未果的凄婉怅然，又蕴藏着知己相伴的旧忆温情。雪鹞、白梅、落雪、温酒、紫衣、白袍……这些饱含着原著氛围与气质的元素彼此交相呼应，描绘了独属于《七夜雪》的写意韵味与江湖柔情。
《七夜雪》原著被誉为BE美学巅峰之作，是一个“沧海遗珠般的顶级IP”。该书在豆瓣热门非金庸创作武侠类目中名列第一，超三万人热评，“这是这么多年来这么多故事里最无法放下的错过”“女人的武侠太长情，倒也是另一种江湖。”众读者倾情评价与推荐，评分高达8.4分。本剧的原著作者沧月享誉多年，是新派武侠小说作家中的佼佼者之一，被读者誉为“少女武侠宗师”、“新女性武侠掌门人”。
《七夜雪》讲述了关于"生命中最深沉的爱恋，最终仍是抵不过时间"的故事。不羁剑客霍展白为友人之子求药，结识药师谷谷主薛紫夜。八年时间，二人在日日相处之中，从彼此各有执念，到默契加深，互相救赎，并约定来年梅树下共饮。却因各自背负的责任而难言爱意，最终只留下天人永隔的遗憾。风雪里的把酒言欢和千里诀别，一场刻骨铭心的错过，一生注定无法相守的爱情，刻画出一段救赎与放下的生死虐恋。薛紫夜与霍展白势均力敌、彼此成就的“熟龄爱情故事”，展现了纷乱江湖中的责任大义与温暖救赎。温暖治愈的女性江湖视角，打破了传统爱情模式的束缚和武侠类型的窠臼，以其既细腻又恣肆的叙述形式，给予众人更沉浸式的情感体验。舍小为大的情感精神，与侠义柔情的江湖爱恨，共同构造了故事独有的诗意氛围与唯美浪漫。
值得一提的是，《七夜雪》的制作团队并非首次合作。曾打造过《三生三世十里桃花》、《宸汐缘》两部经典极美爱情故事的华策克顿旗下金牌制片人江陆艳、苏里，再度携手两部爆款原班制作班底，合力打造“极美爱情”系列第三部作品《七夜雪》，继续讲述“美人美景美情”，带给观众温暖的情感体验。在《三生三世十里桃花》中，主创团队尊重原著精神内核，并高度还原名场面，此份诚意深受原著粉称赞，播出效果兼具热度与口碑。《宸汐缘》作为原创剧本，成功打造了古装仙侠的新式爱情故事，是近十年豆瓣最高分的古装爱情电视剧，并获得国际艾美奖、亚洲电视大奖等多个国际奖项的提名。相信本次《七夜雪》的影视化改编，主创团队也将带给我们高品质的改编剧本与高质感的美学制作。目前，该剧未官宣演员与开机时间。
2. 向以鲜：扫叶与拂尘｜天涯·新刊

天涯微信号：tyzzz01
天有际，思无涯。
点击下图一键购买
前后花了几个月时间，总算把《中国石刻艺术编年史》校读完了。这“纯粹的劳动”（瓦雷里语），也实在是个苦力活儿啊！突然想起明代大儒陈眉公（继儒）曾经说过：“余得古书，校过付钞，钞后复校，校过付刻，刻后复校，校过付印。印后复校，然鲁鱼帝虎，百有二三。”这样反反复复的劳作，类似于西西弗斯的苦役，其目的只有一个，就是尽量少出差错。但是，书籍出版永远是一个令人后悔的事——不是梅花落满南山，而是错误落向书页。尤其是卷帙浩繁的著述，要做到百分之百的没有脱讹衍倒，几乎是一个不可能完成的任务。古人谈及校书之难时，常常会打出两个著名的比喻：扫叶与拂尘。这种说法，成了人们校书时的口头禅，其用意大致有二：一则言校书的困难，二则言校书的遗憾。
根据我的考证，这两个比喻，最先出现的是“拂尘”，然后才是“扫叶”。校书如拂尘的说法，大约形成于宋代。北宋沈存中（括）在《梦溪笔谈》中谈及书籍校勘时，曾引述宋敏求语：“宋宣献（敏求）博学，喜藏异书，皆手自校雠，尝谓校书如扫尘，一面扫一面生。故一书三四校，犹有脱谬。”至南宋时，朱观如（弁）又于《曲洧旧闻》记载：“宋次道（敏求）龙图云：校书如扫尘，随扫随有，其家藏书皆校三五遍者，世之蓄书，以宋为善本。”两则记载很明确，第一个说出这个比喻的是河北赵州的史地学者宋敏求。明人何柘湖（良俊）在《四友斋丛说》中也说：“古人云‘校书如拂几上尘’，言旋拂旋有也。”用拂去尘埃来比喻校对书籍，实在是很微妙的说法，我们生活于尘世，行走于尘埃，如同我们生活于不可避免的错误之中一样。
“落叶”之喻的出现则要晚得多，大概不会早于明代。福建莆田人林见素（俊）《见素集》上，载有写给友人胡文静（士宁）的一封书信，信中说：“校书如扫落叶。”这是我目前所见最早的一例。此一比喻估计在明代已很有名气，明末清初之际，以至于有人将自己的商业刻书坊的名字也打上了“扫叶”的印记：扫叶山房。这个山房是明清之际江苏常熟席氏（启寓）所建立，初创于明朝万历年间，先于苏州阊门内开店。康熙三十六年（1697年），玄烨南巡，席氏献新雕《百家唐诗》，深得康熙喜爱，奖赐有加。后于光绪六年（1880年）设分店于上海城内彩衣街，又于租界棋盘街设立分店（扫叶山房北号）。
至清代，人们始将扫叶与拂尘并举，如杨彦合（绍和）《楹书隅录续编》就说:“古人云校书如扫落叶，如拂几尘，此言诚然。”似乎清人更愿意接受扫叶之喻，曾国藩次子曾纪泽于《出使英法俄国日记》中就说:“申初到署，与清臣一谈。看小说，写零字。饭后，至筱村处谈极久。至凯生室一谈。阅前次所接《申报》。看先太傅日记类钞，错字甚多，信乎校书如扫落叶，净尽实难也。”或许，扫叶的隐喻，要比拂尘更诗意或禅意一些，不然，就不会出现充满禅味的“扫叶僧”了。晚清民国时期的贵州省毕节诗人、曾任四川大学教授的路覃叔（朝霖），曾写下《八月廿三日偕徐性臣重游慈仁寺》一诗：“七年不到双松下，胜地经过感慨重。扫叶僧开明月径，浇花人打夕阳钟。苔封古殿栖驯鸽，雨湿空廊损画龙。犹剩太平丞相碣，白头作记叹疏慵。”
拂尘也好，扫叶也罢，都是我们借以表达试图减少错误、重现明镜本来面目的一种努力而已，是否真能实现，则是一回事情。
洗耳或听泉
近日在坊间，偶然访得一块明代“听泉”石匾，虽然有些风蚀残毁，但书刻俱佳，结体雅致，仍然令人爱不释手。关于古人与流水或泉水的风雅故事，我最为欣赏者是山西人孙楚（子荆）。刘义庆《世说新语·排调》载：“孙子荆年少时欲隐，语王武子:当枕石漱流。误曰:漱石枕流。王曰：流可枕，石可漱乎？孙曰：所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。”同样的记载见于《晋书》孙楚传：“孙楚太原中都人。史称其才藻卓绝，爽迈不群，多所陵傲，故缺乡曲之誉。楚少欲隐居，谓王济道：吾欲漱石、枕流。济笑道：流非可枕；石非可漱。楚道：枕流欲洗其耳；漱石欲厉其齿。年四十余，始以著作郎参镇东军事。”
唐人白居易喜听泉，曾于《香炉峰下新置草堂》诗中吟道：“何以洗我耳？屋头落飞泉。何以净我眼？砌下生白莲。”像著名隐士许由那样，以流水或泉声洗耳，何其美妙！十多年前，我在组诗《纳米纳米》中，曾写过一首《耳朵》，开头一段就说：
从前一位圣人，指着左耳不语
这只耳朵有何特别之处
长在流水上游，干净而透明
象枝峭壁上沉睡的仙灵芝
只有麒麟或孤凤的叫声
才能将它唤醒
这个圣人是谁，是许由还是我们想象中的人？白居易又于《庐山草堂记》中记载说：“乐天既来为主，仰观山，俯听泉，傍睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。”这样的雅事，令后来者向往。听泉之风，至宋人尤盛。曾巩《曾巩集》卷七《喜雨》：“最喜晚凉风月好，紫荷香里听泉声。”黄庶于《伐檀集》中数次提及“听泉”——《陪丞相游石子涧》：“涧下禽鱼识上台，听泉履迹遍苍苔。”《和暑雨偶书》亦云：“山僧听泉声不足，凿池汲引为蟾泓。”宋元以降，听泉者益多。元人郭畀《客杭日记》云：踏石上黄叶，扳径边古松，山林间自有一种清气。借笔题云：“至大元年（1308年）十月卅日，京口郭天锡同汤君白来此听泉、寺僧具茶，饮之清甘，即此水也。”明有袁宏道《未编稿》卷三《隆中》诗：“扫地藤花落，听泉茶具从。水光摇一郡，树色涨千峰。溪女争寻药，山民自种松。苍苔亟屐齿，应有昔贤踪。”明僧宗泐有《听泉轩为藏无尽作》，后为沈得潜收入《明诗别裁集》中。清人顾桢，字贞木，号子幹，无锡人。诸生，官掖县知县，则著有《听泉山房诗钞》。
盖听泉者，非特听泉也，听风也，听雨也，听万籁也，听心也。
南山围炉
中国人对于方位的认识，自从五行观念产生之后，便拥有了某种特殊的内蕴力量：它们衍射至汉语的幽深处，有时隐晦有时明亮，转折变化无穷，织成一道道空间与时间交叉的奇妙风景。比如：在传统语境中，北山和南山，东山和西山，或者东窗与西窗，并不只是代表着不同的方位，沉淀其中的各自意趣，实在耐人寻味。有一则文坛佳话广为传颂：民国二十四年（1935年），巴黎大学年轻的中国留学生，就是后来大名鼎鼎的陆侃如先生，在其博士论文答辩会上，主考官很突然地提出一个问题：《孔雀东南飞》第一句为什么不说“孔雀东北飞”呢？陆侃如援引古诗十九首应声答道：“西北有高楼，上与浮云齐”。其才思之敏捷，令考官惊叹不已。这个海外趣闻的最初出处，据撰写《陸侃如传略》的牟世金、龚克昌回忆说，是1979年10月，在昆明的一次学术会议上，由四川大学《文心雕龙》学者杨明照先生叙述出来的。其实，孔雀为什么往东南飞而不往西北飞，是颇值得探索的，陆先生只是一时机敏之答，并非深思之语。我现在至少可以这样回答：孔雀何以东南飞，因为南方属于离火，是温暖所在，而孔雀的故乡本来就在南方。
作为一个地理概念的南山或北山，在辽阔的中国大地之上，常常是不确定的。杨守敬、熊会贞在《水经注疏》中说，《汉书·西域传》所称南山、北山，皆葱岭（帕米尔高原）所分。今自西布鲁特部落西南，至喀什噶尔之西，叶尔羌之西南，博洛尔拔达克山，鄂克善诸部落，皆在葱岭间。这个南北山的分界线是葱岭，所涉地域极为广袤。而“南山”作为一个比较固定的词汇，早在《诗经》中即已出现，齐风《南山》：“南山崔崔，雄狐绥绥。”此处的南山实有所指，即齐国之“牛山”。这座雄狐出没的南山，带有浓烈神秘的荷尔蒙气息。《诗经》小雅中还有一首名叫《南山有台》的诗：诗中将南北二山并举：南山多可制蓑衣的莎草、可养蚕的桑树以及可入药的枸杞；而北山则多嫩绿可食的藜草，还有杨树和李子树等。南北二山似乎并无太大差别，相比之下，南山的植物似乎更加温和一些。
南山真正发生本质变化，甚至被完全诗意化，则是于东晋陶渊明那儿达成的。陶渊明在《饮酒》中写道：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”陶渊明笔下的南山，就在诗人所居的南面，俯仰之间，即使微醉之后，亦可“悠然”相见。从此以降，南山便宜具有了隐士的色调，便成了中国士人心中一道挥不去的诗意山影。
我们还应该记得：南山住着一只豹子。《列女传》卷二《贤明传》中载有一故事：南山中生活着一种黑色的豹子（玄豹），它们可以七天七夜隐藏于雨雾之中，不吃任何东西，目的在于韬光养成花纹，以躲避天敌的侵害。那只深明进退的南山玄豹，后来成了中国隐士的楷模。李白在《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》中说：“我垂北溟翼，且学南山豹。”杜甫也在《戏寄崔评事表侄苏五表弟韦大少府诸侄》诗中写道：“隐豹深愁雨，潜龙故起云。”宋人梅尧臣于《文豹篇赠黄介夫》诗亦有：“壮哉南山豹，不畏白额虎。”
豹子在中国文化中的隐喻，相比于龙虎凤凰麒麟等动物来说，要显得复杂和晦涩得多。比如管中窥豹，其背后的深意实难三言两语弄得清。黄庭坚曾在《送谢公定作竟陵主簿》中说：“谢公文章如虎豹，至今斑斑在儿孙。”诗人欧阳江河为此还写有《黄山谷的豹》，中有这样的诗句：“一只豹，从山谷先生的诗章跃出。/起初豹只是一个乌有，借身为词，/想要获取生命迹象，获取心跳和签名。”
可以这样描述：在中国的南山，住着一位诗人（陶渊明）和一只玄豹。因而南山既是诗性之地，也是神性和高蹈之地。到了唐代及其以后，南山虽然有时成为终南山的别称，但是实际上已被完全虚化了。比如孟浩然《岁暮归南山》，这个南山就是指终南山：“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。”纵然他的敝庐是在终南山，但是，诗人心中的南山，已是另一片天地。
说了南山，再说围炉。较早写及“围炉”这种令人怀念的场景者，我们在梁简文帝（萧纲）的《和徐录事见内人作卧具诗》里面找到了雏形：“密房寒日晚，落照度窗边。红帘遥不隔，轻帷半卷悬。方知纤手制，讵减缝裳妍。龙刀横膝上，画尺堕衣前。熨斗金涂色，簪管白牙缠。衣裁合欢褶，文作鸳鸯连。缝用双针缕，絮是八蚕绵。香和丽丘蜜，麝吐中台烟。已入琉璃帐，兼杂太华毡。且共雕炉暖，非同团扇捐。更恐从军别，空床徒自怜。”这是一首出自帝王之手的室内诗，确实有点儿让人讶异，它是如此琐碎又温情。当然，前面提及的白居易，在《问刘十九》所铺写的围炉场景，似乎更为经典一些：“绿蚁新醅酒，红泥小火垆。晚来天欲雪，能饮一杯无？”唐代才女薛涛在《四时回文诗》之冬中也说：“天冻雨寒朝闭户，雪飞风冷夜关城。鲜红炭火围炉暖，浅碧茶瓯注茗清。”同样是雪夜围炉而坐，男人和女人所思所想是不完全一样的：白香山想和朋友相对饮酒，而薛洪度则希望独自闭户品茗。到了宋代，词人张元干就更浪漫了，他在《上西平》中说：“卧扁舟，闻寒雨，数佳期。又还是、轻误仙姿。小楼梦冷，觉来应恨我归迟。鬓云松处，枕檀斜、露泣花枝。名利空萦系，添憔悴，谩孤恓。得见了、说与教知。偎香倚暖，夜炉围定酒温时。任他飞雪洒江天，莫下层梯。”显然，张元干虽然雪夜卧于扁舟之上，甚为孤独，但是他内心的图景则是：偎香倚暖，夜炉围定酒温时。
在明人刘元卿的《贤弈编》中，还记载着一个围炉而坐的有趣故事：于啴子与友连床围炉而坐，其友据案阅书，而裳曳于火甚炽，于啴子从容起，向友前拱立作礼而致词曰：适有一事，欲以奉告。念君天性躁急，恐激君怒。欲不以告，则与人非忠。敢请，惟君宽假能忘其怒而后敢言。友人曰：君有何陈，当谨奉教。于啴子复谦让如初，至再至三，乃始逡巡言曰：时火燃君裳也。友起视之，则毁甚矣。友作色曰：奈何不急以告，而迂缓如是！于啴子曰：人谓君性急，今果然耶？这个于啴子，也真是迂腐得有板有眼，谁要是交上这样的朋友，那就算是交上大运了。
围炉而谈，在唐以后，便成了中国知识分子所梦想的一种幸福场景。在清代，还出现了两本以“围炉”命名的风雅之著：一本是吴乔所写的《围炉诗话》，作者在康熙二十五年（1686年）的自序中说：辛酉冬，萍梗都门，与东海诸英俊围炉取暖，啖爆栗，烹苦茶，笑言飙举，无复畛畦。其有及于吟咏之道者，小史录之，时日既积，遂得六卷，命之曰《围炉诗话》。另一本是王永彬的《围炉夜话》，序言中也说：寒夜围炉，田家妇子之乐也。顾篝灯坐对，或默默然无一言，或嘻嘻然言非所宜言，皆无所谓乐，不将虚此良夜乎？
清人似乎特别喜欢“围炉”，除上面所及，我们还在何刚德的《春明梦录》及查为仁的《莲坡诗话》、庄莲佩的《盘珠词》中，都看到了围炉景象。更为有趣的是，笔者近日自江南偶然得到两方清代的建筑瓷砖：一方正面中间模印阳文楷书“南山围炉”四字，边饰连续花纹，极尽典雅；另一方正面阴刻两行行书：“大清康熙甲辰年南山/围炉雅墅界墙记”。康熙甲辰即康熙三年（1664年），距今已整整三百五十年了。这两方砖的用途很清楚，界墙砖，也就是一种带有地界划分与确认性质的私权建筑用砖。这座“雅墅”的主人，想必当是当时的江南名门，且富有优雅的文化素养：他要在悠然的南山（那儿是否真有一座名叫南山的山并不重要），修造一座温暖又诗意的建筑，那儿跳动着纳博科夫所钟爱的“微暗之火”。
三百五十年弹指就过去了，南山围炉雅墅早已湮灭无闻，只留下几块残砖，让我们可以依稀想见当时的繁华。而我们内心的南山呢，它又在哪儿？我突然想到去年冬天所写的那组《唐诗弥撒曲》之《豹隐》：
据说多年以后
一个帝王透过春天的竹林
看见斑斓的花纹从南山飘过
回首皇宫如水波幻灭的背影
正眺望积雪的峰峦
南山渐远隐士的火苗已熄灭
向以鲜，诗人、学者，现居成都。主要著作有《超越江湖的诗人》《我的孔子》等。
点击阅读原文一键购买本期杂志
3. 《射雕》原著深度解析：东邪黄药师到底有多“邪”？

不知道有多少小伙伴喜欢看武侠？
我的武侠启蒙是——《虹猫蓝兔七侠传》。
大家好，我是滚滚君。
学生时代，我看了金庸、古龙，这两年又看了梁羽生……
作为一个热爱八卦、吃瓜和狗血故事的大俗人，我们来聊一聊金庸小说《射雕英雄传》里五绝的情史，本期是东邪黄药师篇。
金庸的小说大致分为三个版本：
连载版：报纸连载时期的内容，有部分缺失。
三联版：金庸在1970～80年修改并发行的版本，曾授权三联书店发行，又叫修订版。
新修版：千禧年左右重新修订发行的版本。
和很多读者一样，滚滚君最早接触的也是三联版，所以一开始我想只以三联版为基础去讲。
但新修版对黄药师的改编很大，我们干脆用三个版本对比讲。
在进入正片之前，了解一下背景。
五绝的情史，算是“射雕前传”的一部分，基本都在回忆和旁白里。
而”射雕前传”的主角，其实是一部武学秘籍——《九阴真经》。
讲五绝的情史，也很难绕开这本《九阴真经》。
《真经》分上下两卷，上卷主要是内功心法，下卷主要是武功招数。
为了《真经》，天下练武之人你争我夺，前后死了一百多个人。经常是你抢到手了，练个一年半载，给人抢走了，下一个又是如此。
话说，被抢几率这么大，就没人想着备份吗？但凡有人手抄一下，马上能“裂变”几十个版本，最后变成人手一本的武学科普读物……
最后，全真教的教主王重阳、桃花岛的岛主黄药师、白驼山的山主欧阳锋、丐帮的帮主洪七、大理皇帝段智兴，约定在华山论剑，谁当第一，谁拿真经。
五人在大雪之中，大战七天七夜，最后王重阳拿到了“武功天下第一”的称号和那部《九阴真经》。
他拿经书是为了平息武林上的纷争，自己不练，也不让师弟、弟子练。
后来王重阳自知寿限已到，想把这经书烧了，永绝后患。
他动手之前，犹豫再三，长叹一声：
“前辈毕生心血，岂能毁于我手？水能载舟，亦能覆舟，要看后人如何善用此经了。只是凡我门下，决不可习练经中武功，以免旁人说我夺经是怀有私心。”
随后便去世了。
没想到，欧阳锋已潜入重阳宫多时，在王重阳去世当晚，闯入灵前。
王重阳预判了他的预判，破棺而出，一招一阳指正中其眉心，破了他的蛤蟆功。
赶跑欧阳锋后，王重阳油尽灯枯，仙去了。
周伯通依照师兄遗愿，带着上下两卷经书，去找地方藏好。
这一去，就出了事。
爱妻人士……吗？
桃花岛岛主黄药师，外号东邪。
在连载版中，黄药师最初的形象是——
……却如见到黄药师穿了一身淡黄的袍子，肩上掮着一柄小小的药锄，……
《九阴真经》是他赖以成艺的武功秘籍，他艺成后从未离开桃花岛，行事也很残暴：
黄药师武功自成一派，只是他的功夫是在桃花岛秘练而成，艺成之后，从未离开过桃花岛，所以中土武林人士，极少知道他的名头，其实论到功力之深湛，技艺之奥秘，黄药师决不在名闻关东关西的全真教与威震西南的段氏之下。
陈玄风和梅超风艺未成而暗中私通，知道如被乃师发觉，不但性命不保，而且死时受刑之惨，思之心寒胆颤，两人终于择了一个风高月黑之夜，乘小船偷渡到了南面的横岛，再辗转逃到浙江宁波。
陈玄风临走时自知目前这点武功，在江湖上防身有余，成名不足，一不做二不休，竟摸进师父秘室，将师父赖以成艺的一部九阴真经偷了出来。他得手后远走高飞，从此不再重踏江南寸土。
黄药师虽然怒极，但因自己立誓不离桃花岛一步，只索罢了，当下将余下弟子一一挑断筋脉，使之个个成为废人，一齐逐出桃花岛外，自己闭门暴跳发火。
不过这是连载嘛，人物外形、武功的设定前后没统一，到三联版才基本统一了。
所以我们去三联版中，看看黄药师的感情故事。
可能有很多小伙伴受影视剧影响，以为黄药师的妻子叫冯蘅。
其实原著里，他的妻子姓冯，小字阿衡，是没有草字头的衡。
至于正式名字，书里也没说，这里还是叫她冯衡吧。
黄药师与冯衡的故事，要从人物的讲述、回忆和旁白里拼凑。
先看老顽童周伯通的讲述，正好和前面的背景接上了。
他依照师兄生前的吩咐，先藏起了《九阴真经》的上卷，带着下卷打算到南方的雁荡山藏起来，路上碰到了黄药师和他的新婚妻子冯衡。
周伯通觉得，结婚这东西，只有坏处，没有好处，就损了黄老邪几句。
新婚的黄老邪满面春风，也不生气，还请他喝酒。
期间，周伯通聊到了欧阳锋抢书之事，冯衡表示，自己不会武功，但很好奇，想看看这本书里写了什么。
周伯通肯定不愿意啊。
谁知道黄老邪劝了不成，就开始威胁了，你不借我，我也不会记恨你，但我会去找你们全真弟子的麻烦。
周伯通听了自然生气，冯衡赶紧打圆场，又跟黄药师一唱一和，用起了激将法：
“周大哥，你爱胡闹顽皮，大家可别说拧了淘气，咱们一起玩玩罢。你那宝贝经书我不瞧也罢。’她转头对黄老邪道：“看来《九阴真经》是给那姓欧阳的抢去了，周大哥拿不出来，你又何必苦苦逼他，让他失了面子？”
黄老邪笑道：‘是啊，伯通，还是我帮你去找老毒物算帐罢。他武功了得，你是打他不过的。”
周伯通明知是计，还是忍不住上钩，表示，嫂子，这经书借你看看可以，但黄老邪得先跟我比划比划。
于是双方约定：
周伯通输了，把《九阴真经》借给冯衡瞧瞧；黄药师输了，就把桃花岛镇岛之宝——软猬甲，送给周伯通。
黄老邪还表示，老顽童啊，你武功好，用不着这个防身，可日后娶了女顽童、生了小顽童，可以给小顽童穿啊～
周伯通表示，本人不娶老婆、更不生娃，要你这件软猬甲只是想出风头，让天下人都知道，你输在我手上～
两个人的比赛是打石弹，具体过程咱不说了，反正黄药师用了一种不厚道、但尽显功力的方式：打碎别人石弹，让别人无石弹可打。
周伯通虽然大呼不算数，却也不禁佩服他的功夫，于是把经书下卷借给了冯衡。
经书离身，周伯通还有些提心吊胆。
黄药师跟他说，你有什么好担心的呢？天下间谁能打得过我俩联手？我俩守在这里，你还怕经书被抢吗？
周伯通一想，是这个道理哈，稍稍放了心。
冯衡先花了一个多时辰，详读一遍；又花了一盏茶的时间，快读一遍。
然后她把书还给周伯通，笑着说：你上当啦！这不是《九阴真经》。欧阳锋把你的书调包啦，这是一本算命卜卦的书。
见周伯通愣住了，她表示，你可以翻开看看啊。
周伯通不想违背师兄的命令去翻看经书，可见此情况，也就翻开看了，看到书里写的确实是武功秘诀，哪里是什么占卜书？
还不等周伯通反驳，冯衡便表示：这本书我五岁时就读着玩了，我们江南的孩子基本都熟到能背了，不信我背给你听。
果然，冯衡不仅从头背到尾，连抽背都是滚瓜烂熟。
现在不由得周伯通不信了，他气得把书撕个粉碎，又一把火烧了。
黄药师安慰说，别发脾气了，我这副软猬甲送了你吧。
周伯通肯定不会收啊，只道了几句谢——你看，他还得谢谢咱呢。
《射雕》的故事大家挺熟了，咱也不卖关子了。
真相是，不懂武功的冯衡，生生把书背下来了，故意骗周伯通说是假的。
从这件事情就能看出冯衡和黄药师之间的默契，他俩和周伯通是偶遇，也没有事先谋划、彩排。
结果，他俩配合默契，一唱一和，直接把老顽童当猴儿耍。
不过有一点，我觉得很奇怪：
假设，现在你打开了一本很专业、很深奥的工具书，却发现里面的内容是小时候学的儿歌，那你肯定是翻了几页就觉得不对劲，是不是？哪里会先细读一遍、再快读一遍，然后才说内容不对呢？
冯衡读了两遍，因为这书确实是《九阴真经》的下卷，她要这么读，才能记住。
但周伯通事后就没想过，冯衡的反应不对吗？
反正书里周伯通确实没想过这个问题，回老家一门心思练武，打算找欧阳锋算账。
直到江湖上都在传，桃花岛门下的黑风双煞有《九阴真经》，丘处机又两次来找周伯通，说他偷听到了黑风双煞的说话，周伯通这才恍然大悟。
现在我们把镜头给到桃花岛。
冯衡把书默写出来之后，黄药师看是看了，但因只有下卷，习之有害，他决定要靠自己，以下卷创出上卷的内功基础。
桃花岛门下有六个弟子：
曲灵风、陈玄风、梅超风、陆乘风、武眠风、冯默风。
（武眠风在不同版本中又被称作：武天风、武罡风）
黄药师对弟子们很严厉，师母冯衡则对弟子们很照顾。
陈玄风和梅超风相爱了，他俩怕师父责罚，约好一起私奔，临走前还把那本冯衡默出来的《九阴真经》下卷也给偷走了。
我真的很想再吐槽下这一点，你们拿到真经的，能不能先手抄个副本收起来以防万一？
王重阳、周伯通不搞副本，可以理解，他们本来就没想着练。
（《神雕》里写到，在林朝英去世后，王重阳古墓里写下过《九阴真经》的要领，但不是为了给自己备份。）
黄药师还有华山论剑之前那些得到过经书的人呢？不想保险点吗？
算了算了，就当大家都很自信，且设定需要真经在此时保持“孤本”状态吧。
回到故事中，黄药师恼怒异常，把其他弟子的腿打断，赶出了桃花岛。
冯衡当时已经有八个月的身孕了，为了安慰丈夫，决定再默写一次《九阴真经》。
她本来就不懂武功，是硬背下来的，现在只能苦苦思索，默写出了七八千字不连贯的《九阴真经》下卷，早产下一个女婴后，去世了。
这个女婴便是黄蓉。
此时，周伯通怕《九阴真经》上卷被人偷走，就带着上卷来到桃花岛，要下卷的说法。
黄药师强词夺理，表示我可没看你的经书，我的经书是内人笔录的：
“伯通，黄药师素来说一是一。我说过决不向你的经书膘上一眼，我几时瞧过了？我看过的《九阴真经》，是内人笔录的，可不是你的经书。”
周伯通肯定生气啊，说我要找黄夫人理论。得知黄夫人去世，他正想在灵前行礼，黄药师冷笑说，你也不要假惺惺，要不是你夸耀什么狗屁真经，内人也不会离我而去。
你看，他还怪上周伯通了。
周伯通知道他喜欢迁怒，也不计较，只笑着说，你是习武之人，把夫妻感情看得这么重，也不怕人笑话？
黄药师说，我这位夫人与众不同。
周伯通说，你死了夫人，正好专心练武啊。若是换了我啊，那正是求之不得！老婆死得越早越好。恭喜，恭喜！
这话一出，黄药师勃然大怒，把他打得重伤吐血，还打断了他两条腿，逼他交出《九阴真经》上卷，说要烧了祭奠亡妻。
周伯通死也不交，在桃花岛一呆就是十五年。
然后我们再看梅超风视角和旁白讲述。
其实就在黄药师和周伯通动手的时候，陈玄风和梅超风偷偷回了桃花岛一趟。
为什么呢？因为他俩练了一段时间，发现没有上卷根本练不下去，他俩应该是不知道黄药师手里只有下卷，就想回来再偷上卷。
他俩目睹了黄药师和周伯通这俩绝世高手的过招，又发现师母过世，灵堂里有个一岁大的小女孩，坐在椅子上，正对着梅超风笑呢。
此时黄药师赶到，陈梅二人吓得手脚都软了，谁知道女孩笑着喊爸爸抱，张开双手，扑向黄药师。
黄药师怕她摔下来，冲过去抱住了她。
陈玄风趁此机会，拉着梅超风就跑，飞奔回船舱，驶离桃花岛。
自爱妻死后，黄药师想过以死相殉。但他武功太好了，知道自己上吊服毒，一时半会儿死不了。
而且岛上还有许多哑仆，这些哑仆原本是忘恩负义的奸恶之徒，黄药师把他们抓到岛上，弄聋弄哑，当奴仆。
黄药师活着，哑仆战战兢兢伺候；黄药师一死，尸身肯定会被哑仆泄愤。
他想到这里，干脆打造了一艘华丽的花船，船底木材不用铁钉钉结，而是用生胶绳索粘在一起。
他原本打算带着妻子的遗体一同出海，等船破之时，吹起《碧海潮生曲》，夫妻一同葬身大海。
然而，每次临到出海，他既不忍心抛下年幼的女儿，又不忍心带着女儿一起走。
最后，他还是为妻子打造了墓室。那艘船倒是每年刷漆，打算等女儿有了归宿再殉葬。
咱就是说，论仪式感，东邪应该是五绝之首了吧。
十多年后，黄药师以三道试题择婿，最后一题便是让郭靖和欧阳克背书。
这个书就是冯衡怀孕时默写的那本前后不连贯的《九阴真经》下卷。
郭靖早被周伯通骗着背完了《九阴真经》，所以非常流利地背了下来，连书里不连贯、缺失的也给背全了，黄药师还以为是亡妻显灵：
“阿衡，阿衡，你对我如此情重，借这少年之口来把真经授我，怎么不让我见你一面？我晚晚吹箫给你听，你可听见么！”
这么看下来，黄药师深情的人设算是立起来了……吗？
关于黄药师感情的争议，主要集中在两点：
第一点，他到底爱不爱冯衡？
第二点，他到底爱不爱梅超风？
先看第一点，为什么有人质疑黄药师对冯衡的感情呢？
主要因为冯衡之死：
“黄夫人为了安慰丈夫，再想把经文默写出来。她对经文的含义本来毫不明白，当日一时硬记，默了下来，到那时却已事隔数年，怎么还记得起？那时她怀孕已有八月，苦苦思索了几天几晚，写下了七八千字，却都是前后不能连贯，心智耗竭，忽尔流产，生下了一个女婴，她自己可也到了油尽灯枯之境。任凭黄药师智计绝世，终于也救不了爱妻的性命。”（周伯通语）
当怀孕八个月的冯衡，苦思数日、默写经书的时候，黄药师就不阻止吗？
他是因为生气，把自己关在房里，没看见妻子在默写？
还是太想要《真经》，看见妻子默写也不阻止？
黄药师智计绝世，难道不明白怀孕八个月的冯衡默写经书，会心智耗竭、危及生命？
他是否爱《真经》多过爱妻子？或者说，他没有自己认为的那么深情呢？
然而，原著从回忆、旁白里盖章了黄药师对妻子的深情，所以我觉得这可能是圆设定时出现的问题。
当读者熟悉了情节再去细品，就忍不住多想，品出别的滋味了。
再看第二点：
黄药师爱梅超风吗？
这比上一个问题的争议更大，我的回答，是肯定的。
在新修版之前，“黄药师爱梅超风”就是隐藏设定，大家要是看不出来，很正常，因为我一开始也没看出来。
你说我是乱说的，我真不是乱说的，作者对此有过解释。
主持人问：“听说您最近修改，让黄药师爱上梅超风了？”
金庸表示：“……有很多读者就听了一句口头话‘黄药师爱上梅超风’，好像是不可思议的，其实你看看这个小说（指新修版）就觉得很自然了。其实在第一版里面，黄药师跟梅超风，师生的感情早就有了。但是年轻的小朋友不懂。为什么梅超风跟她的师兄陈玄风把《九阴真经》偷出去，他（黄药师）为什么把他其他徒弟的脚打断了？有些小朋友说这个不通。你（黄药师）抓到他们（梅超风和陈玄风），把他们打断腿就可以了，为什么把师兄师弟、没关系的人腿都打断了？这个其实就是暗示黄药师对梅超风有感情。他心里怒，没地方发泄，就迁怒于旁人。这个写得比较隐晦，现在我修改一下，年轻的小读者不懂，我就写得明显一点，实际上以前早就有了。”
看到这里，是不是有小伙伴更疑惑了：
黄药师为什么会爱梅超风？滚滚君你前面是不是说错了，黄药师对冯衡的深情是假的吧？
这些问题，我们去新修版里找答案。
人人都爱梅超风
新修版修复了一些设定问题，给黄药师多了一些感情流露的描写。
还借曲灵风之口，补充了黄药师的身世，祖上是浙江的世家，书香门第，其祖父一再为岳飞伸冤，结果不仅自己被杀，家属还被赶到云南充军。
相应地增加了细节设定，比如黄药师的浙江口音：
“他浙江口音，把我周伯通叫作周‘不通’，……”（周伯通语）
这个版本，不仅挑明了的黄药师和梅超风的感情，还演绎了一出极其拧巴复杂的——“孽海浮沉之桃花岛篇”。
以下我提到的“桃花岛篇”，就专指这一时期在桃花岛上发生的事。
而“桃花岛篇”的主要内容，来自梅超风的回忆，我们就从她说起。
梅超风，本名若华，是个天真烂漫的小女孩，被父母疼爱着长大。
父母相继去世后，她被伯父伯母收养，又被卖进了蒋家当丫鬟。
十二岁那年，她被色眯眯的蒋老爷骚扰，被凶狠的蒋太太辱骂殴打，蒋太太还要用火钳烫瞎她的眼睛：
“在我十二岁那年，我在井栏边洗衣服，蒋老爷走过来，摸摸我的脸，笑眯眯地说道：‘小姑娘越长越齐整了，不到十六岁，必定是个美人儿。’我转过了头不理他，他忽然伸手到我胸口来摸，我恼了，伸手将他推开，我手上有皂荚的泡沫，抹得他胡子上都是泡沫。我觉得好笑，正在笑，忽然咚的一声，头上大痛，吃了一棒，几乎要晕倒，听得蒋太太大骂：‘小狐狸精，年纪小小就来勾引男人，大起来还了得！’一面骂，一面打，拿木棒夹头夹脑一棒一棒地打我。我转头就逃，蒋太太追了上来，一把抓住我头发，将我的头拉向后面，举起木棒打我的脸，骂道：‘小浪货，我打破你的臭脸，再挖了你的眼睛，瞧你做不做得成狐狸精！’将手指甲来掐我眼珠子，我吓得怕极了，大叫一声，将她推开，她一跤坐倒。这恶婆娘更加怒了，叫来三个大丫头抓住我手脚，拉我到厨房里，按在地下，她将一把火钳在灶里烧得通红，喝道：‘我在你的臭脸上烧两个洞，再烧瞎你的眼珠，叫你变成个瞎子丑八怪！’我大叫求饶：‘太太，我不敢啦，求求你饶了我！’蒋太太举起火钳，戳向我的眼珠！”（梅超风回忆）
最后，她被黄药师救下，收做徒弟，改名超风。
黄药师教她武功，也教她读书写字，没空的时候就让大弟子曲灵风教她。
渐渐的，梅超风长大了，黄药师也对这个唯一的女徒弟心动了。
梅超风的回忆里，有不少师徒相处的细节：
“……这几年来，师父对我总是和颜悦色，从来没骂过我一句话，连板起了脸生气也没有。不过有时他皱起了眉头，显得很不高兴，我就会说些话逗他高兴：‘师父，哪个师哥惹你生气了？陈师哥吗？武师弟吗？’陈师哥言语粗鲁，有时得罪师父，师父反手就是轻轻一掌，陈师哥轻身功夫练得很俊，但不论他如何闪避，师父随随便便的一掌总是打在他头顶心，不过师父也出掌极轻，只轻轻一拍就算了。武师弟脾气倔强，有时对师父出言顶撞，师父也不去理他，笑笑就算了，但接连几天不理睬他。武师弟害怕了，跪着磕头求饶，师父袍袖一拂，翻他一个筋斗。武师弟故意摔得十分狼狈，搞得灰头土脸的，师父哈哈一笑，就不生他的气了。
“师父听我这样问，说道：‘我不是生玄风、罡风他们的气，是他们就好了。我是生老天爷的气。’我说：‘老天爷的气也生得的？师父，请你教我。’师父板起了脸，说：‘我不教。教了你也不懂。’我拉住他手，轻轻摇晃，求道：‘师父，求求你，教一点儿，我不懂，你就多教点儿嘛！’每次我这样求恳，总会灵光。师父笑了笑，走进书房，拿了几张白纸笺交给我。我脸又红了，不敢瞧他的脸，只怕笺上写的又是‘恁时相见早留心，何况到如今’，幸好，一张张白纸笺上写的是另外一些词句：
黄老邪录朱希真词
人已老，事皆非。花间不饮泪沾衣。如今但欲关门睡，一任梅花作雪飞。
老人无复少年欢。嫌酒倦吹弹。黄昏又是风雨，楼外角声残。
刘郎已老，不管桃花依旧笑。万里东风，国破山河照落红。
今古事，英雄泪，老相催。长恨夕阳西去，晚潮回。
“我说：‘师父，你为什么总是写些老啊老的？你又没老，精神这样好，武功这么高，那些年轻力壮的师哥、师弟们谁也及不上你。’师父叹道：‘唉！人总是要老的。瞧着你们这些年轻孩子，师父头上白发一根根的多了起来。“高堂明镜悲白发，朝见青丝暮成雪。”’我说：‘师父，你坐着，我给你把白头发拔下来。’我真的伸手到师父鬓边，给他拔了一根白头发，提在他面前。师父吹一口气，这口气劲力好长，我放松了手指，那根白头发飞了起来，飞得很高，飘飘荡荡地飞出了窗外，直上天空。我拍手道：‘“万古云霄一羽毛”，师父，你的文才武功，千载难逢，真是万古云霄一羽毛。’师父微微一笑，说道：‘超风，你尽说笑话来叫师父高兴。不过像今天这样的开心日子，也是不多的。师父文才武功再高，终究会老，你也在一天天的长大，终究会离开师父的。’我拉着师父的手轻轻摇晃，说道：‘师父，我不要长大，我一辈子跟着你学武功，陪在你身边。’
“师父微微苦笑，说道：‘真是孩子话！欧阳修的《定风波》词说得好：
“把酒花前欲问君，世间何计可留春？纵使青春留得住。虚语，无情花对有情人。任是好花须落去。自古，红颜能得几时新？”
你会长大的。超风，咱们的内功练得再强，也斗不过老天爷，老天爷要咱们老，练什么功都没用。’我说：‘师父，你功夫这样高，超风一辈子跟着你练，服侍你到一百岁，两百岁……’师父摇头说：‘多谢你，你有这样的心就好了。
“今岁春来须爱惜，难得，须知花面不长红。待得酒醒君不见。千片，不随流水即随风。”’
我说：‘师父，梅超风不随流水不随风，就只学弹指神通！’师父哈哈大笑，说道：‘你真会哄师父，明儿起传你弹指神通的入门功夫。’”（梅超风的回忆）
黄药师虽号称东邪，但对“廉耻”二字极其看重，他一边压抑着自己的情感，一边反复抄写欧阳修《望江南·江南柳》中的句子——
江南柳，叶小未成阴。十四五，闲抱琵琶寻。恁时相见早留心，何况到如今。
而且，大师兄曲灵风也喜欢师妹。
对于梅超风来说，大师兄就像减龄降格版的师父。
曲灵风年纪比黄药师小十来岁，比梅超风大了十几岁，他的妻子去世了，有个女儿。
他对自己感情的处理方式，和师父一样：拧巴压抑。
梅超风快十五岁时，曲灵风把师父抄写的那一堆《望江南·江南柳》拿给师妹看，还给她科普：
当时，欧阳修看到十二三岁的外甥女，温柔可爱，不由得心动，等外甥女十四五岁时，更好看了，就写了这首词，还惹出了很大的风波。其实他只是写词过分了一点，也没什么大不了的。小师妹，你说师父为什么一遍又一遍地写这首词？
真实历史上，关于这首词的创作背景和争议，这里不做讨论。
在小说里，黄药师的抄写和曲灵风的“科普”，含义很明显了吧。
不仅如此，陆乘风对师姐梅超风也是暗慕的：
当年在桃花岛之时，梅超风容色艳丽，性格温柔，陆乘风其时年幼，对这位师姊虽无情爱之想，却也不禁暗慕，师姊待他也颇亲厚，有如姊姊一般。
最终，梅超风选择——
和二师兄陈玄风在一起。
梅超风眼中的二师兄，虽然性格粗鲁，但长得浓眉大眼，只比她大了两岁，是同龄人，对她的追求直白又热烈，不拧巴也不压抑。
梅超风十八岁时，这段恋情被曲师兄发现了。
曲灵风对陈玄风下了狠手，还质问梅超风——
“……‘恁时相见早留心，何况到如今。’这是谁写的字？我饶得你，只怕师父饶你们不得。”
“梅师妹，你说要跟师父练一辈子功夫，永远服侍他老人家，你欺骗师父。”
陈玄风大骂——
“师父不管，却要你管！你不是多管闲事，你是吃醋，不要脸！”
曲灵风表示——
“我不是喝醋，是代师父出气，今日打死你这无情无义的畜生！”
黄药师知道后，他的表现是“神气很难过”、“像要哭出来”、“叹息说命中如此”：
“第二天师父把我们三个叫去。我害怕得很，不敢瞧师父的脸，后来一转头，见到师父神气很难过，像要哭出来那样，只是问：‘为什么？为什么？’陈师哥说：‘大师哥见到我跟小师妹好，他吃醋，要打死我。’师父叹道：‘灵风，命中是这样，那没有用的。’说着不住摇头。”（梅超风回忆）
接着，黄药师指出曲灵风偷听他和梅超风说话，责怪曲灵风以他的名义去打人，还说：
我哭了出来，跪在师父面前，说道：‘师父，是我不好，求你不要责罚大师哥。’师父说：‘灵风，你为什么要背“何况到如今”这两句词？为什么要责问超风，说她欺骗我，说她答应了一辈子服侍我，却又做不到？哼，你一直在偷听我们说话！黄老邪跟人说话，有人偷听，黄老邪会不知道吗？嘿嘿，你太也小觑我了。我有什么气要出？要出气，难道我自己不会？我可没派你去打人！我如派你打人，是我吃醋了。玄风，超风，你们出去！’就这样，师父用一根木杖，震断了曲师哥的两根腿骨，向众同门宣称：‘灵风不守门规，以后非我桃花岛弟子。’命哑仆将他送归临安府。”
于是，他把曲灵风的腿骨震断，逐出师门，送归临安府。
没错，新修版里，陈梅二人不是因为谈恋爱怕被发现才盗书离岛的，因为二人的相恋，黄药师此时已经知道了。
而曲灵风也不是像其他师弟一样，被陈梅二人盗书私奔牵连，而是触了黄药师逆鳞，提前被打断双腿、逐出师门。
所以“桃花岛往事”的复杂之处在于，黄药师喜欢梅超风，但他不承认，更不许别人替他承认。
曲灵风看出了师父喜欢师妹，自己也喜欢师妹，但他不敢追求师妹，却要求师妹不能“辜负”师父，甚至自作主张地去“代师捉奸”，结果他自己成了第一个断腿出局的人。
这还不算乱，精彩在后头。
曲灵风被赶走后，黄药师对陈梅二人基本是无视状态，不仅不教武功，连话都不跟他们说。
接着，黄药师离开桃花岛，去了庆元府、临安府；又两年，他携新婚妻子冯衡回岛。
这位年轻的师母，待梅超风很好，而且年纪比她还小几个月。
从梅超风的视角看：
师母年纪很轻，和我同年，我们两个都属猴。师母相貌好美，皮色又白又嫩，就像牛奶一样，怪不得师父非常爱她，常带她出门。师母不会武功，但挺爱读书写字。
某次中秋，冯衡进厨房做汤，酩酊大醉的黄药师喃喃自语——
“再没人胡说八道，说黄老邪想娶女弟子做老婆了吧？灵风呢？我不怪他啦！他人好吗？腿怎样了？”
再之后，冯衡跟梅超风说：
“师父常赞你很乖，对他很有孝心。又说你身世很可怜，要我待你好些。师父不懂女孩子的事，从小将你带大，很多事都照顾不到，很过意不去。你有什么事，要什么东西，只管跟我说好了。”
梅超风被感动得流泪。
冯衡又说：
“这次师父跟我出门，得到了一部武学奇书《九阴真经》，以你师父的武学修为，也不觉得有什么了不起。但其中有一段古怪文字，叽哩咕噜的十分难懂。你师父素来好胜，又爱破解疑难哑谜，跟我一起推考了好久，还没解破，以致没时候教你们功夫。”
“这就是《九阴真经》的抄录本，其实桃花岛武功有通天彻地之能，又何必再去理会旁人的武功。唉！武学之士只要见到新鲜的一招半式，定要钻研一番，便似我们见到一首半首绝妙好词，也定要记在心中才肯罢休。”
这里要插一段哈，新修版改了设定：
周伯通当初是带着全本的《九阴真经》，遇上了黄药师夫妻，冯衡背下了全本，默写成了上下两册。
同时，下卷中咒语一样的梵文音译，太过古怪，所以冯衡首次默写时，梵文部分就默得凌乱颠倒，不知道哪句是对，哪句是错。
梅超风回去后，把师母的话告诉了陈玄风。
陈玄风说，中秋那晚，师父的话里，似乎对曲师兄恩情未断，万一他真让曲师兄回来了，师兄肯定要杀我，不如我们把《九阴真经》偷了，一同离开桃花岛吧。
话说，中秋那晚，师父不仅想念曲灵风，还说了这句话呢——
“再没人胡说八道，说黄老邪想娶女弟子做老婆了吧？灵风呢？我不怪他啦！他人好吗？腿怎样了？”
陈玄风不傻，不觉得师父在欲盖弥彰吗？
这会不会也是他想带师妹离岛的原因呢？
虽然他说盗书是想练上乘武功、不再惧怕师父师兄，但是否也可以理解为一种报复呢？
之后，黄药师总在想事情，两只手的手指不住扳动，这才让陈玄风偷走了真经下卷。
偷到了下卷，陈玄风还想去偷上卷。
梅超风拦住了：师父待我们这么好，偷一本就算了，再偷简直不是人。
陈玄风说——
“待你自然很好，待我有什么好？”
这小子啊，真是敢做敢说，没有一句废话。
然后，两个人离开了桃花岛。
之前版本里，黄药师直接把弟子们的腿打断，赶出师门。
新修版加了细节，黄药师先是大发脾气，剩下的徒弟们劝告时出言不慎，所以他打断了徒弟们的腿、赶出桃花岛。
另一边，梅超风看着真经，跟陈玄风说，要不咱们自己抄一遍，再把偷来的这本送回去吧。
陈玄风反对，说送回去太危险了。
于是作罢。
两个人练九阴白骨爪和摧心掌时，要用活人练。
（关于“爪”到底怎么读一直有争议，我自己习惯读zhao。）
梅超风提出去蒋家村，两个人就从蒋太太开始，屠了整个蒋家村练功，着实心狠手辣：
“练这两门功夫，要杀活人来练，我跟师哥说了，我们就去上虞蒋家村，从那恶毒妇人蒋太太起始，将蒋家村的男女老幼，一个个都练作了白骨骷髅。”（梅超风回忆）
期间，梅超风想到了师父的恩情，让陈玄风醋意大发：
“我想起师父相救的恩情，心里很难过。师哥问明之后，忽然大大喝醋，怪我不该想念师父。”（梅超风回忆）
因为没有上卷的内功基础，他们练着练着就练不下去了，又被江湖人士追杀，陈玄风表示，要是师父也来追杀我们，我们肯定活不了了，索性回桃花岛把真经上卷也偷过来吧！然后我们躲到蒙古、西夏去练功，没人找得到我们。
梅超风觉得，既然迟早会送了命，那么回去死在师父手上，也是心甘情愿的，就答应了。
他俩这一回去，就撞上了黄药师和周伯通的争执：
（周伯通）笑嘻嘻地道：“黄老邪，你做事向来邪里邪气，谁信得过你啊。”师父说：“我黄老邪之邪，是非圣非贤，叛君背祖，是不遵圣贤之教，不奉君父之尊，于‘礼义廉耻’这四字上，没半分亏了。我说过没拿你的真经，就是没拿。就算拿了，凭我黄老邪的所学所知，也不屑来练你全真教狗屁假经上的臭功夫。”（梅超风回忆）
黄药师对周伯通强调，自己虽然叛君背祖，但于“礼义廉耻”是一点儿不亏。
二人动手之后，黄药师发现了梅超风，笑着对她说——
“师父一瞥之下见到我的长头发，怔了一怔，叫道：‘超风！’身法稍缓，长胡子的右掌同时拍到，师父似乎闪避不及，这一掌拍上了他肩头。师父一个踉跄，右足稍跪，连出两指，嗤嗤声响，‘弹指神通’弹中了长胡子的双腿，那长胡子委倒在地，滚开了站不起身。师父嘿嘿一笑，说道：‘超风，师父不练《九阴真经》，只用弹指神通，还不是赢了他！你来干什么？’我跳起身来，跪在师父面前，哭道：‘师父，弟子对你不起，是瞧你老人家和师母来着！’师父凄然道：‘你师母过去啦！后面便是灵堂。’他伸手向后面一指。”（梅超风回忆）
梅超风哭着谢罪，说我来瞧您和师母了。
然后梅超风看到了师母的灵堂，看到了小黄蓉。
趁小黄蓉要黄药师抱的时候，陈玄风拉着梅超风跑了。
和三联版一样，新修版里的黄药师也没去追，但远远地传了一句话——
“你们去吧！你们好自为之，不要再练《九阴真经》了，保住性命要紧。”
他为什么不追呢？因为他心里也有亏，觉得两个徒弟盗书私奔——
他自与夫人结褵之后，夫妻情爱深笃，对梅超风话也不多说一句，此时回忆昔日情怀，又想到陈梅二弟子的私情为曲灵风发觉、曲陈打斗后，他从此不大理会陈梅二人，任何武功再不传授，他二人偷盗九阴真经，也可说是迫于无奈，一半是自己所激成，处境亦甚可悯。言念及此，不禁怃然。
顺着梅超风这条线，再简单说几处新旧版本的不同吧。
不同之处·一
在连载版和三联版中，栖身赵王府的梅超风，听黄蓉说师父要来，是怕得不行。
梅超风以为自己伤到黄蓉后，她第一反应是：
梅超风听得是黄蓉声音，吃了一惊：“我鞭上满是尖利倒钩，这一下伤了小丫头，师父更加不能饶我。一不做，二不休，左右是背逆师门，杀了小丫头再说。”抖动长鞭，将黄蓉拉近身边，放在地下，满以为鞭上倒钩已深入她肉里，哪知鞭上利钩只撕破了她外衫，并未伤及她身子分毫。黄蓉笑道：“你扯破我衣服，我要你赔！”梅超风听她语声中毫无痛楚之音，不禁一怔，随即会意：“啊，师父的软猬甲自然给了她。”心中一宽，便道，“是我的不是，定要好好赔还给小妹子一件新衫。”
新修版里，梅超风听说师父要来，先是害怕，接着又喜不自胜：
黄蓉道：“好啊！你倒还没忘记我爹爹，他老人家也还没忘记你。他亲自瞧你来啦！”
梅超风一听之下，只想立时转身飞奔而逃，可是脚下哪动得分毫？只吓得魂飞天外，又想到便能见到师父，喜不自胜，叫道：“师父……师父……”
梅超风以为自己伤到黄蓉时，反应是不知如何是好，那句想杀黄蓉的心理活动就被删掉了：
梅超风听得是黄蓉声音，吃了一惊：“我鞭上满是尖利倒钩，这一下伤了小丫头，师父更加不能饶我。那便如何是好？先把小丫头拉过来再作定夺。”抖动长鞭，将黄蓉拉近身边，放在地下，满以为鞭上倒钩已深入她肉里，哪知鞭上利钩只撕破了她外衫，并未伤及她身子分毫。黄蓉笑道：“你扯破我衣服，我要你赔！”梅超风听她语声中毫无痛楚之音，不禁一怔，随即会意：“啊，师父的软猬甲自然给了她。”心中便宽了，说道：“是我的不是，定要好好赔还给小妹子一件新衣。”
还有个细节，此前梅超风听说江湖中人称她和陈玄风为“黑风双煞”时，她的反应是，应该叫我们“桃花双煞”才对啊：
“不过，师门所授的桃花岛功夫本来也就十分了得，我们二人单以桃花岛功夫，就杀得那些狗子们望风披靡，叫我们是什么‘黑风双煞’，那真难听，该叫‘桃花双煞’才是！”（梅超风的回忆）
不同之处·二
在陆家庄，之前版本里的黄药师给梅超风打了三根附骨针，针上有毒，毒性又刁钻又猛烈，让人生不如死：
她早年曾听丈夫说过，师父有一项附骨针的独门暗器，只要伸手在敌人身上轻轻一拍，那针便深入肉里，牢牢钉在骨骼的关节之中。针上喂有毒药，药性却是慢慢发作，每日六次，按着血脉运行，叫人遍尝诸般难以言传的剧烈苦痛，一时又不得死，要折磨到一两年后方取人性命。武功好的人如运功抵挡，却是越挡越痛，所受苦楚犹似火上加油，更其剧烈。但凡有功夫之人，到了这个地步，又不得不咬紧牙关，强运功力，明知是饮鸩止渴，下次毒发时更为猛恶，然而也只好挡得一阵是一阵了。梅超风知道只要中一枚针已是进了人间地狱，何况连中三枚？
黄药师还要她去做三件事：
“第一件，你把《九阴真经》丢失了，去给找回来，要是给人看过了，就把他杀了，一个人看过，杀一个，一百个人看过，杀一百个，只杀九十九人也别来见我。”
“你曲、陆、武、冯四个师兄弟，都因你受累，你去把灵风、默风找来，再去查访眠风的家人后嗣，都送到归云庄来居住。这是第二件。”
“《九阴真经》是你们自行拿去的，经上的功夫我没吩咐教你练，可是你自己练了。你该当知道怎么办。”隔了一会，说道：“这是第三件。”
新修版删了附骨针和三件事，面对梅超风的哭诉，黄药师的反应是“心中感到一阵温暖”、“只怕自己心软”，还当众宣布梅超风重归师门：
梅超风给那人抓住背心，那人手指同时扣准她背心穴道，登时丝毫动弹不得。那人快步走入树林深处，将她往地下一掷，森然道：“适才那糟老头子胡乱咒我死了，你居然还大哭了一场，哭得还真悲伤，心里还有师父吧？”梅超风一听，知是师父到了，爬过去抱住他的两腿，呜咽道：“师父，师父！谢天谢地，幸好你没事！”
黄药师道：“你还有脸叫我师父？”梅超风哭道：“师父，师父，你答应我一声，一掌把我打死吧。我只要能再听到你答应一声，我立刻死了也开心得很。师父，我真正对你不起，又对不起师母。师父，师父……”伸手上去，抓住了黄药师的右手，轻轻摇晃。当年她是少女之时，时常这般向师父撒娇求恳，黄药师往往答允。霎时间，黄药师心中感到一阵温暖，轻声应道：“嗯！”
梅超风大喜，不住在地下磕头，双手呈上真经抄本，说道：“师父，这本书我一直带在身边，我眼睛瞎了，再也瞧不见，一心是要缴还给师父的。”黄药师接过，放入怀中，缓缓地道：“这部《九阴真经》，害苦的人当真不少。这下卷前面所记的武功，是用来给人破解的，你和玄风不知，当真练了起来，可吃了大苦，就算练成了，也会给后面的武功一一破解打垮。这道理只要研读上卷，便可领悟。你们练的什么九阴白骨爪、摧心掌、横练功夫、白蟒鞭，归根结底，其实完全无用。倘若有用，玄风又怎会给个小孩儿杀死。”梅超风磕头道：“是，是！”
黄药师道：“你去打败了老叫化的传人，便留在陆师弟庄上，不要再行走江湖了。你眼睛坏了，只有给人欺侮。”梅超风听师父言语中颇有关怀眷顾之意，再也忍耐不住，放声大哭，叫道：“师父，师父！”拉住他长袍下摆。
黄药师只怕自己心软，又惹纠纷，应了一声，说道：“回去吧！”低声嘱咐了几句，伸手托在她胁下，回到归云庄前。
……
黄药师道：“超风，可惜你眼睛坏了，只要你今后不再作恶，黄老邪的弟子，谅来也不大有人敢跟你为难。”这一句话，是正式当众宣布让梅超风回归师门。
不同之处·三
更有象征意义的是，原本陈玄风毁了偷来的真经下卷，把真经的内容刺在了自己的皮肤上。
新修版删掉了这个设定，让梅超风保管着这个真经下卷，后来还给了黄药师。
从黄药师视角，我们可以知道，这个手抄本上，不仅有冯衡默写的《真经》，还有梅超风的字。
梅超风失明前，在这个手抄本上，写下了当年黄药师抄写过或教过她的诗词：
“恁时相见早留心，何况到如今。”<>
“待得酒醒君不见，千片，不随流水即随风。”<>
“人已老，事皆非，花间不饮泪沾衣，如今但欲关门睡，一任梅花作雪飞。”<>
双眼失明后，她又在手抄本上留下了这样的字句：
“师父，师父，你快杀了我，我对你不起，我要死在你手里，师父，师父。”<>
大家应该能看出，新修版中梅超风对黄药师的感情，也被描述得暧昧却又明显，用金庸在另一个采访中的话说就是：“包含一种隐隐约约的爱情作用。”
不同之处·四
梅超风下线情况，三联版是梅超风自废双手，黄药师含泪表示让她重回师门：
梅超风嘴角边微微一笑，运出最后功力，喀的一声，用右手将左腕折断了，右手接着在石础上猛力击落，登时手骨碎断。黄药师一怔，梅超风道：“恩师，您在归云庄上叫弟子做三件事，头两件事弟子是来不及做了。”
黄药师记起曾叫她找回《九阴真经》、寻访曲灵风和另外两名弟子的下落，最后一件事是叫她交回偷学的《九阴真经》上武功。她断腕碎手，那是在临死之际自弃九阴白骨爪和摧心掌功夫，含泪说道：“好！好！余下那两件事也算不了甚么。我再收你为桃花岛的弟子罢。”梅超风背叛师门，实是终身大恨，临死竟然能得恩师原宥，不禁大喜，勉力爬起身来，重行拜师之礼，磕到第三个头，身子僵硬，再也不动了。
——《射雕》三联版
新修版里，因为黄药师早重新认她当弟子了，所以她的临终心愿是：我要永远服侍师父，做回十二三岁时的若华。
梅超风嘴角边微微一笑，说道：“师父，求你再像从前那样待我好。我太对你不住了，我错尽错绝！我要留在你身边，永远……永远服侍你。我快死了，来不及啦！”满脸尽是祈求之色。
黄药师含泪说道：“好！好！我仍像你从前小时候那样待你！若华，今后你可得乖乖的，要听师父的话。”梅超风背叛师门，实是终身大恨，临死竟然能得师父原宥，又得师父重叫昔日小名，不禁大喜，双手拉住师父右手轻轻摇晃，说道：“若华要永远听师父的话。师父，我要练回去做十二岁、十三岁时候的若华，师父，你教我，你教我……”勉力爬起，要重行拜师之礼，磕到第三个头，身子僵硬，再也不动了。
——《射雕》新修版
对了，这个“双手拉住师父右手轻轻摇晃”的动作，也是书里反复提到的。
至此，牵扯进“孽海浮沉之桃花岛篇”的五个人——
黄药师、冯衡、梅超风、陈玄风、曲灵风（陆乘风就不算了，武、冯二人没啥戏份，更不算了）。
现在只剩黄药师一个了，这段往事也算是翻篇了吧。
个人对新修版的看法
从前看三联版，没看出来作者的暗示，因此，新修版可以说是颠覆了我先入为主的印象。
我个人其实不太喜欢新修版这部分的内容，倒不是因为印象被颠覆了，而是新加/挑明的内容并没写好，原因有以下几点：
以下都是我个人感受和浅薄无知的看法，请大家不要认真，欢迎一起讨论。
第一点，对于追主线的读者来说，这部分内容比较冗长。
大家听我在讲的时候，可能不会发现这个问题，因为本期就是把非主线的内容拎出来说嘛。
但在书里，梅超风在桃花岛上的经历、离岛之后的经历，大部分都是她在赵王府里抓住郭靖时的回忆，相当于给情节打补丁。
《射雕》不止这一个回忆，还有周伯通的回忆、一灯大师的回忆等等，周伯通等人的回忆跟前后情节的联系很紧密，所以不仅能补充设定，丰满人物，还能推动主线。
而梅超风的回忆，连载版里篇幅不长，在三联版里增加了不少，总的来说，这两版的“补丁”，有一点生硬，不太影响阅读。
新修版里的回忆则巨长无比，都不能说是打补丁了，感觉更像推主线的时候，突然插入了好几集跟主线联系得不是很紧密的单元剧，对于追主线的读者来说，自然会觉得冗长。
如果是不太了解《射雕》的故事，又是第一次看书，看到这里可能更会生硬、冗长了。
第二点，有些地方，情节推动得比较刻意。
“桃花岛篇”信息量很大，很多情节的推动是由人物对话完成的，但有些对话就比较刻意。
比如，冯衡对梅超风说的这一段：
“师母道：‘这次师父跟我出门，得到了一部武学奇书《九阴真经》，以你师父的武学修为，也不觉得有什么了不起。但其中有一段古怪文字，叽哩咕噜的十分难懂。你师父素来好胜，又爱破解疑难哑谜，跟我一起推考了好久，还没解破，以致没时候教你们功夫。……这就是《九阴真经》的抄录本，其实桃花岛武功有通天彻地之能，又何必再去理会旁人的武功。唉！武学之士只要见到新鲜的一招半式，定要钻研一番，便似我们见到一首半首绝妙好词，也定要记在心中才肯罢休。’”（梅超风回忆）
紧接着梅超风就把这段话告诉陈玄风，陈玄风提出要盗书离岛……
所以冯衡这话就让我感觉，她在诱导梅超风，而且，成功了。
不过，这里如果真有暗示，当我没说。
第三点，也是最重要的：人设崩了。
我们一个个来说：
黄药师
在古代，或说在《射雕》等小说的世界观里，黄药师爱上女弟子，违背礼义廉耻，他自己心里也清楚。
更别说用现在的眼光看，梅超风当时还是未成年女孩。
和年长的师父、大师兄相比，她在心智、武功、地位上，都处于弱势。
而曲灵风在对梅超风科普《望江南·江南柳》时，是这么说的——
“其实，他（指词作者欧阳修）只心里赞他外甥女小姑娘美貌可爱，又没越礼乱伦，做诗词过分一点，也没什么大不了。”
这是曲灵风的解释和试探，也可以看作是作者对此事的定性或开脱。
倘若只看黄药师和梅超风的对手戏，会觉得黄药师始终爱着徒弟，冯衡只是他的工具人。
仿佛他与冯衡成亲，只是掩盖自己爱上徒弟的一种手段，或者说，是他逃避内心情感、守住“礼义廉耻”的一种方式。
诶，这不就能解释前面那个问题：
为什么黄药师眼睁睁看着冯衡默书而死？因为黄药师爱的是梅超风，不是冯衡啊。
然而，书里又不是这样写的。
和三联版一样，新修版也是旁白反复盖章黄药师对冯衡的深情——注意，黄药师不是在妻子死后才因愧生情，是自结婚起就情爱深笃：
黄药师之饱学才智，原不致轻易相信亡妻冥授这等虚无渺茫之事，只是他爱妻成痴，思妻近狂，只盼真有其事，亡妻在冥中选婿，变成了一厢情愿，不由得又欢喜，又酸楚，……
他自与夫人结褵之后，夫妻情爱深笃，对梅超风话也不多说一句……
这样看下来，我们可以按旁白下定论：黄药师喜欢梅超风，对她总是心软的；但他和冯衡相遇结婚后，就深爱冯衡。
但下结论是一回事，看内容又是一回事。
新修版里黄、梅的相处细节很多、感情很“重”；可旁白又告诉读者，黄、冯夫妻情深，黄药师有多思念亡妻，所以下什么定论都有争议。
本来金庸可能是想以此塑造一个不遵礼教、却困于礼法的黄药师，结果因为这部分的观感……都不是矛盾，是割裂了，所以连带着黄药师的人设也崩了。
东邪不是什么名门正派，他的人物魅力，来自他的强大、深情和不羁。
以前就算有读者不喜欢他，也是觉得他装；现在倒好，觉得他假。
梅超风
在新修版中，作者详写了梅超风的身世，又反复强调她的美貌属性。
十二岁时，就被蒋老爷骚扰、调戏，被蒋太太忌妒、殴打：
“在我十二岁那年，我在井栏边洗衣服，蒋老爷走过来，摸摸我的脸，笑眯眯地说道：‘小姑娘越长越齐整了，不到十六岁，必定是个美人儿。’我转过了头不理他，他忽然伸手到我胸口来摸，我恼了，伸手将他推开，我手上有皂荚的泡沫，抹得他胡子上都是泡沫。”（梅超风回忆）
长大后，更漂亮了：
“我身子高了，头发很长，有时在水中照照，模样儿真还挺好看，大师哥有时目不转睛地瞧我，瞧得我很害羞。”（梅超风回忆）
中年俏丽如昔，还因昼伏夜出，肌肤转白，双颊上搽了一些花瓣汁液，像涂了胭脂一般：
烛光闪烁之下，见梅超风容颜俏丽如昔，她本来肤色略见黝黑，但近年来昼伏夜出，多居荒山野岭，肌肤转白，双颊上还搽了一些花瓣汁液，似乎涂了胭脂一般。当年在桃花岛之时，梅超风容色艳丽，性格温柔，陆乘风其时年幼，对这位师姊虽无情爱之想，却也不禁暗慕，师姊待他也颇亲厚，有如姊姊一般。其后为师父断腿迫逐，对黑风双煞恨恶殊深，今宵重逢，见师姊芳姿犹在，身形飘忽，不由得想起昔日在岛上同门学艺之情，只是师姊心中怨深仇重，脸上多了几分戾气，且出手凌厉狠辣，招数非师门所授，不免令人有栗栗之感，只盼两人及早罢斗。（陆乘风视角）
然而，反复强调她的美貌、大量增加她的回忆，看似用玛丽苏设定丰富了梅超风，其实只是给了读者一个“人人都爱梅超风”的理由，只是想给黄药师增加爱上女弟子、又困于礼法的纠结，并没有塑造好梅超风这个人物，对她内心的挖掘也不够。
书里同样既保留了梅超风和陈玄风的爱情，又增加/挑明了梅超风对黄药师的感情，观感同样很割裂。
更重要的是，梅超风的性格转变太突兀了。
新修版淡化了她的残忍，却又没有改掉她用活人练功的设定。
那么，当她知道九阴白骨爪和摧心掌用活人来练时，为什么马上就接受了这么残忍的练功之法，毫无心理负担地屠尽了蒋家村呢？
从知道要用活人练功到提议报仇，从报仇杀人到屠村，几句话就带过了，也没有什么内心挣扎：
“练这两门功夫，要杀活人来练，我跟师哥说了，我们就去上虞蒋家村，从那恶毒妇人蒋太太起始，将蒋家村的男女老幼，一个个都练作了白骨骷髅。”（梅超风回忆）
之前的版本没有详写，读者对于梅超风的性格、心态转变，可能不会深究；要深究的话，解读空间也大。
新修版加了那么多内容，读者看到她在桃花岛上生活、习武、学文，既没有心理扭曲，也没有被灌输反社会思想，怎么突然变残暴了呢？
而且，这里还有个点。
当年，蒋老爷调戏骚扰梅若华，被蒋太太看到了。
蒋太太不怪蒋老爷，反骂年幼的梅若华是狐狸精，对她一顿打骂、差点弄瞎她的眼睛：
“在我十二岁那年，我在井栏边洗衣服，蒋老爷走过来，摸摸我的脸，笑眯眯地说道：‘小姑娘越长越齐整了，不到十六岁，必定是个美人儿。’我转过了头不理他，他忽然伸手到我胸口来摸，我恼了，伸手将他推开，我手上有皂荚的泡沫，抹得他胡子上都是泡沫。我觉得好笑，正在笑，忽然咚的一声，头上大痛，吃了一棒，几乎要晕倒，听得蒋太太大骂：‘小狐狸精，年纪小小就来勾引男人，大起来还了得！’一面骂，一面打，拿木棒夹头夹脑一棒一棒地打我。我转头就逃，蒋太太追了上来，一把抓住我头发，将我的头拉向后面，举起木棒打我的脸，骂道：‘小浪货，我打破你的臭脸，再挖了你的眼睛，瞧你做不做得成狐狸精！’将手指甲来掐我眼珠子，我吓得怕极了，大叫一声，将她推开，她一跤坐倒。这恶婆娘更加怒了，叫来三个大丫头抓住我手脚，拉我到厨房里，按在地下，她将一把火钳在灶里烧得通红，喝道：‘我在你的臭脸上烧两个洞，再烧瞎你的眼珠，叫你变成个瞎子丑八怪！’我大叫求饶：‘太太，我不敢啦，求求你饶了我！’蒋太太举起火钳，戳向我的眼珠！”（梅超风回忆）
当时梅超风才十二岁，她可能不是完全理解蒋老爷对她说的话、做的事，而蒋太太打骂她、差点弄瞎她，她恨蒋太太超过蒋老爷，在书里可能说得过去。
但报仇时，梅超风已经不是孩子了，她应该清楚，比起蒋太太，蒋老爷更无耻、更可恨吧？
那她提出报仇的时候，会只提到“那恶毒妇人蒋太太”吗？难道不会提到“那无耻老头蒋老爷”吗？至少，她会两个都提到，说“那对无耻恶毒的老夫妇”吧？
但书里，只说梅超风提议从蒋太太开始，把全村人都拿来练功，没有再提蒋老爷一句话。
梅超风是一个值得深挖的人物，但是新修版让我觉得……几铲子下去，房子塌了。
总结
现实生活里的人，可能有这种错综复杂的感情、无法解释的转变，因为现实是不讲道理。
或者说，现实里往往有千万个“因”，我们无法看透所有的“因”，只看到了那个“果”。
那么小说里的角色可以有错综复杂的感情吗？可以同时爱两个人、或前后爱好几个人、又或其他设定吗？
当然可以。
但不管怎么设定，角色的情感和转变，都需要合理的铺垫和解释。
黄药师等早已被符号化的角色，哪怕之前版本里相关情节有bug（比如角色年龄问题）、有“隐藏情节”（比如黄药师爱梅超风），但因着墨不多，读者对他们的想象空间也很大，很多事情也可以自己脑补。
新修版里，金庸挑明了这段禁忌感情，应该是要深化人物塑造、复杂化人物感情。
其实金庸用过不少禁忌感情或不伦设定，比如《神雕》里，杨过小龙女的师生恋，武三通对养女何沅君畸形的爱等等。
（注：《神雕》连载版里，武三通对邻居何沅君爱而不得，三联版把这两人改成养父女关系。）
问题是，一百万字左右的《神雕》，有足够的篇幅去写成长和爱情，写男女主如何冲破层层阻碍走到一起，还特意突出了小龙女的纯真。
武三通那种畸形的爱，原著则只提了几句，不占篇幅。
而《射雕》的主角不是黄药师和梅超风，“桃花岛篇”的内容又不少，大部分都压缩在第十回《往事如烟》里，就让人有种“初看信息量太大、细看信息量不够”的感觉。
当然，这些都只是我浅薄无知的观点和想法。
新修版的改动，到底是丰富了人物，还是写崩了人设，相信大家看过书之后，会有自己的想法。
有意思的是，“桃花岛篇”里其他几个角色，哪怕也有一些问题，但因着墨不多，反而有更多解读和想象空间。
曲灵风
他的妻子去世了，有个女儿——就是傻姑，但不在桃花岛上。
曲灵风喜欢上了师妹，看出师父也喜欢师妹。
于是，他拿着师父抄写的词，去“点”师妹。
他还一边偷听师父和师妹说话，一边自作主张代表师父去“捉奸”，结果把自己搭进去了。
而直接促成陈梅盗书私奔的重要原因，也陈玄风怕他重回桃花岛。
总结一下，曲灵风就是“桃花岛篇”的——
最强情节推动者。
他拧巴的心路历程和行为逻辑，真的可以去写一篇着重心理分析的同人文了。
陈玄风
对于陈玄风，简单粗暴地说就是：
他是“桃花岛篇”里最正常的人物。
行动能力超强，完全不拧巴。
喜欢师妹，他就勇敢去追；
被师兄打了，他就还手；
察觉到威胁，他就带师妹跑，顺带连经书也偷走；
师妹想到师父，他就吃醋……
唯一有点解释不通的地方，和梅超风一样：
为什么他这么轻易地接受了练功需杀人的设定呢？有没有一个内心挣扎的过程呢？
不过，因为他的这种性格，加上戏份不多，解读空间也大，所以问题不大——我是说人物逻辑可以解释，不是洗白他杀人哈。
无论是哪个版本的《射雕》，黑风双煞都是杀人如麻的设定。
冯衡
最后，我们来看冯衡。
前面提到，她对梅超风说的话，有些刻意了：
师母说：“这次师父跟我出门，得到了一部武学奇书《九阴真经》，以你师父的武学修为，也不觉得有什么了不起。但其中有一段古怪文字，叽哩咕噜的十分难懂。你师父素来好胜，又爱破解疑难哑谜，跟我一起推考了好久，还没解破，以致没时候教你们功夫。’她指指桌上的两本白纸册页，说道：‘这就是《九阴真经》的抄录本，其实桃花岛武功有通天彻地之能，又何必再去理会旁人的武功。唉！武学之士只要见到新鲜的一招半式，定要钻研一番，便似我们见到一首半首绝妙好词，也定要记在心中才肯罢休。”（梅超风的回忆）
我们不妨就假设，在一个平行时空里：
冯衡对梅超风说的这番话，就是诱导。
用这个假设来开下脑洞。
中秋那晚，黄药师说那几句醉话时：
“再没人胡说八道，说黄老邪想娶女弟子做老婆了吧？灵风呢？我不怪他啦！他人好吗？腿怎样了？”
冯衡在厨房做汤，没听到。
第二天，她在和冯、武两位年纪较小的弟子聊天时，听说黄药师昨晚提到了曲灵风。
在此之前，她就听说了曲灵风被逐出师门一事，察觉到了黄药师对梅超风的感情，也发现他为避嫌刻意冷着陈梅二人。
于是，冯衡诱导梅超风，希望她和陈玄风盗书私奔，彻底出局。
而黄药师始终放不下梅超风，虽然默许了陈梅之恋，却不许他们成婚。
他知道自己这样做是不行的，潜意识里希望这事有个了断。
因此，他主动地“心不在焉”，让陈玄风偷走了经书下卷。
冯衡和黄药师，继合作“骗书”之后，又默契“失书”了。
然而，目睹黄药师将余下弟子都打断双腿、赶出桃花岛之后，冯衡愧疚，不安，忧虑，害怕，也第一次想要逃离。
她好像从未真正了解过她的枕边人。
她觉得，自己或许不该这么聪明，去骗老顽童的经书。
不，自己本就不聪明，才会自作聪明地诱导陈梅二人盗书私奔。
她甚至想，也许王真人才是那个看得最透的人，所以他要封藏《九阴真经》。
只可惜，事不由物起，而因人始。
冯衡下意识地把右手，放在自己的小腹上……
上面只是我戏瘾犯了瞎编的，大家千万别认真！
今天就说到这里，下期再见～

《七夜雪》曝概念海报金牌制作联手还原极美江湖_向以鲜：扫叶与拂尘｜天涯·新刊

1. 《七夜雪》曝概念海报金牌制作联手还原极美江湖

2. 向以鲜：扫叶与拂尘｜天涯·新刊

3. 《射雕》原著深度解析：东邪黄药师到底有多“邪”？